Великодушие — это сила или слабость?

Тип работы:	Сочинение
Дата добавления:	01.05.2020

Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

Великодушие — это сила или слабость? Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице “что такое сочинение и как его написать” я подробно написала.

Великодушие — это сила или слабость?

Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:

Текст сочинения:

Великодушие — это сила или слабость?

Я думаю, что ответ на этот вопрос зависит от обстоятельств. Так что в общем… Все может навредить или принести пользу. Это зависит от гармонии, от самого человека. Есть также вопрос о том, что такое щедрость. Забавно, что это не просто одно качество, а серия.

Это качество души – это здорово, здорово… И в нем много хороших качеств. Щедрый человек может легко простить, может бескорыстно помочь, может понять других людей, может пожертвовать своими интересами. Он умеет делать широкие жесты, но не для показа, а искренне. Общаясь с таким человеком, вы видите, как мелочны вы иногда думаете, какие у вас маленькие интересы.

Такой человек смотрит на все глобально, многие важные для тебя вещи кажутся ему бессмысленными. Например, что скажут люди… Он позволяет им говорить все щедро. Вот где щедрость. Человек не будет считать ни пенни, но потратит его легко. И, вероятно, не на себя, а на других, чтобы помочь им. Он видит всю “картину”, а не детали. Именно такой человек против мелочности.

Так что я понимаю это качество!

Конечно, все зависит от обстоятельств… но для меня это больше власти. Человек думает по-крупному, что это за слабость? У него явно много энергии. Другие могут превратить эту силу в слабость.

Представьте, что этот человек щедр, поэтому вы должны попросить у него ссуду, он не откажется. Или (даже “лучше”) полагаться на щедрость человека и обманывать его или подставлять, потому что он все равно не хочет мстить.

Но щедрость должна иметь свои пределы! Как и все терпение… И надо посмотреть, кому показать свою щедрость.

Иногда в человеке можно найти щедрость. Он может действовать по импульсу щедрости, а потом пожалеть об этом. Иногда щедрость находит их, но это может произойти и с негативными чувствами. Все может быть так, если не сдерживать благородные импульсы. В таком состоянии трудно сдерживать себя аргументами… Но лучше делать добрые дела.

При обнаружении одного и того же гнева рекомендуется считать до десяти. Никогда не слышал о такой щедрости! Если вы хотите делать добрые дела, пройдитесь по дому, и он пройдет.

Хотя, с другой стороны, если желание делать добро после этого не теряется, то это, вероятно, правильный поступок.

По крайней мере, Сам “Творец” об этом не пожалеет – он не сможет сказать, что сделал что-то острое. Он сделал это хорошо!

В общем, люди получают пользу от таких чувств, всегда есть надежда, что какой-нибудь миллионер напишет вам дом. И все думают, что в спешке он никогда не получит собственную квартиру. Кстати, если миллионер, у которого полно квартир – это все равно нормально, а если нормальный человек – это не так уж правильно и хорошо.

Сочинение Великодушие это сила или слабость?

Что же такое великодушие? Под этим словом я понимаю бескорыстную помощь нуждающимся, отсутствие злопамятности, умение прощать обидчика, способность совершать добрые поступки, не ожидая выгоды. Я считаю великодушие – силой, потому что только по-настоящему сильный человек способен просто так помочь.

Чтобы доказать свою позицию, я обращусь к роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Маленькая, робкая, худенькая и совсем физически слабая Соня Мармеладова демонстрирует нам великую человеческую душу, настоящее ее проявление.

Каким образом? Она абсолютно бескорыстно помогает своему отцу и мачехе, пытается спасти Родиона Раскольникова, при этом совсем не требует ничего от них. Ради сводных братьев и сестер ей приходится идти на унижение, она опускается, казалось бы, на самое дно, получив жёлтый билет.

Но это ничуть не останавливает героиню, она ни разу не упрекает никого и не ищет утешения.

Соня пожертвовала ради близких собой, своей честью и интересами, что достойно уважения.

Ещё одним примером может стать военный шофер Андрей Соколов из рассказа М. А. Шолохова “Судьба Человека”. Андрей – мужчина, переживший очень много несчастий и потерь в своей жизни. Во время войны он чуть ли не умирал пару раз, был в плену у немцев несколько лет, его раздирали овчарки.

После возвращения на родину он узнал о смерти жены и дочерей, потом похоронил совсем молодого сына, но это сделало его лишь сильнее, ему удалось не потерять честь и достоинство. Наоборот, однажды он встретил возле чайной маленького, голодного, худого, никому не нужного мальчишку. Он часто подкармливал его, а когда выяснил, что тот совсем сирота и родственников нет, усыновил Ванюшку.

Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Теперь Андрей нашел новый смысл жизни для себя, он работал и двигался только ради мальчика, испытывал к нему настоящую отцовскую любовь и готов был ради него на все.

Также небольшим примером может стать поступок русских солдаты в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”. Когда русские сидели у костра, к ним из леса выбежали два француза, совсем слабые и изголодавшиеся. Вместо того, чтобы взять их в плен или даже убить, солдаты принесли им покушать и уложили спать, они не держали зло на них, что несомненно, является великодушием.

Обобщая вышесказанное, можно сделать вывод, что на достойный, великий и добрый поступок способны только сильные люди, умеющие сопереживать и принимать ближнего, желающие нести тепло и помощь. Ибо пожертвовать собой или действительно полюбить, казалось бы, чужого человека слабые и корыстные люди никогда не смогут.

Полезный материал по теме:

Великодушие — это сила или слабость?

Сочинение Великодушие это сила или слабость?Итоговые сочиненияСтр. 1

Великодушие — это сила или слабость?

Сочинение Великодушие это сила или слабость?Итоговые сочиненияСтр. 2

4287. Сочинение на тему Великодушие — это сила или слабость? Русский язык

Думаю, что ответ на этот вопрос зависит от обстоятельств. Так во всём… Всё может причинить вред или принести пользу. Зависит от гармоничности, от человека самого. Тут ещё вопрос, что такое великодушие. Ведь забавно, что это не просто качество, а их набор.

Это характеристика души – она великая, большая… И в ней много именно хороших качеств. Великодушный человек легко прощает, может бескорыстно помочь, понимает других людей, может пожертвовать своими интересами. Он способен делать широкие жесты, но не для показухи, а искренне.

Когда общаешься с таким человеком, то видишь, как иногда мелочно мыслишь, какие мелкие у тебя самого интересы. Такой человек глобально смотрит на всё, ему многие вещи, которые важны для тебя, кажутся ерундой.

Например, что скажут люди… Он великодушно позволяет им говорить всё, что угодно. Тут и щедрость должна присутствовать. Человек не станет копейки считать, но легко потратит. И скорее всего не на себя, а на других, чтобы им помочь. Он видит всю «картину», а не зацикливается на деталях.

Как раз такому человеку противопоставлена мелочность. Так я понимаю это качество!

От обстоятельств, конечно, зависит всё… но по мне, так это больше сила. Человек мыслит масштабно, какая же это слабость? У него явно много энергии. Это другие могут превратить эту силу в слабость.

Прикинуть, что вот этот человек великодушный, поэтому у него надо просить в долг – он не откажет. Или (ещё «лучше») рассчитывать на великодушие человека и его обмануть или подставить, ведь он всё равно не станет мстить.

Но у великодушия должны же быть границы! Как у любого терпения… И нужно смотреть, на кого великодушие распространять своё.

Иногда бывает, что великодушие находит на человека. Он может что-то сделать в порыве великодушия, а потом и пожалеть. Так и щедрость иногда находит, но бывает такое и с негативными чувствами. Так что всё может быть, главное – благородных порывов не сдерживать. В таком состоянии сложно себя останавливать рассуждениями… Но уж лучше совершать хорошие поступки.

Когда тот же гнев находит, то советуют посчитать до десяти. Про великодушие такого не слышал! Вот захотелось сделать что-то хорошее, так пробегите вокруг дома, пройдёт.

Хотя, с другой стороны, если после этого желание творить добро не пропало, то это, скорее всего, правильный поступок.

По крайней мере, сам «творец» уже не будет жалеть – не сможет сказать, что сделал что-то сгоряча. Натворил добра!

Вообще, людям выгодны такие чувства, всегда есть надежда, что вам отпишет какой-нибудь миллионер дом. И каждый про себя думает, что он сам свою квартиру в порыве ни за что не подарит. Кстати, когда миллионер, у которого квартир этих полно, так поступит – это ещё нормально, а когда обычный человек – это не так правильно и хорошо.

Все сочинения

Почему великодушие свидетельствует о внутренней силе человека

Задумываясь о родственности понятий великодушия и внутренней силы человека, рассудим, следует ли второе из первого.

Вопрос сложен, поэтому сходу ответить на него вряд ли получиться. Соответственно, следует разобраться, что ознают эти термины.

Великодушие — это способность думать не только о себе, но и о других. Такому качеству личности свойственны снисходительность, уступчивость, внимательное отношение к людям. Великодушный человек не злопамятен, благороден по отношению к своему врагу, такого человека задевают проблемы других, он не равнодушен к ним.

Внутренняя сила личности — совокупность неких ее качеств, данных от природы и воспитанных в ней в течение жизни.

В каждом из нас есть частички разных качеств (силы воли, умения прощать, способности жертвовать собой ради других), но проявляются они у всех по-разному, в зависимости от того, как то или иное умение развито в человеке.

Соответственно, можно сказать, что у великодушных и внутренне сильных личностей есть много общего — эти слова являются почти синонимами, и во многих случаях проявление великодушия можно объяснить проявлением высоких внутренних качеств. Обратимся к примерам из русской литературы.

В стихотворении Бориса Слуцкого «Бесплатная снежная баба» говорится о том, как тяжела жизнь военнопленных, как плохо с ними обращаются и о том, что даже к ним следует проявлять великодушие. Начальник эшелона, «гад ползучий», давал ведро воды людям за несколько золотых колец.

Рассказчик, офицер, совершенно не согласен с политикой «гада», считает ее бесчеловечной. Однажды офицер вкатил в вагон целую снежную бабу, дав пленным воды. Этим поступком он, конечно же, проявил великодушие, ведь рассказчик мог бы не дарить этого ценного ресурса или потребовать за это деньги, как поступали остальные.

Соответственно, офицер проявил великодушие и нашел в себе силы не попросить ничего за воду у пленных.

Многие писатели отразили в своем творчестве суровые нравы средних веков. Одним из них был Михаил Юрьевич Лермонтов. В произведении «Песня о купце Калашникове» он повествует о том, какая неограниченная была власть у опричников.

Однажды один из них оскорбил девушку, которая оказалась женой купца Калашникова. Через некоторое время после этого происшествия он вызвал опричника на поединок, победу в котором одержал купец.

Мужчина отомстил обидчику жены, тем самым защитив честь девушки, поэтому его поступок можно считать великодушным. Купец, без сомнения, сильный человек: он проявил невероятную смелость, объявив о поединке опричнику, который был одним из приближенных царя.

В этом стихотворении великодушие (победа над опричником, месть за его речь) свидетельствует о внутренней силе человека.

Как видно из приведенных выше примеров, великодушие, действительно, тесно связано с внутренней силой человека, второе даже следует из первого. А следует ли первое из второго? Этот вопрос не менее интересен, и возможность ответить на него предоставляется внимательному читателю.

Сочинение Великодушие – это сила или слабость?

Сочинения
11 класс ЕГЭ
Великодушие — это сила или слабость?

В те давние времена великодушие было самым главным поступком, этому подражали, про это пели песни, сочиняли стихи. И это было вполне допустимо. А в нашем современном обществе великодушие считается какой-то слабостью или дуростью. И поэтому на неравнодушных людей могут посмотреть как на ненормальных.

Достаточно многих людей волнует вопрос о том, почему так произошло, почему это понятие притерпело такое преобразование.

Из рассказов бабушек понятно, что раньше все было намного проще, а именно: дома не закрывались на замки, все друг другу доверяли, люди были намного проще, не было никакой злобы.

А если был совершен добрый и отважный поступок цена была очень огромна, потому что при этом был высок уровень доверия.

В те времена никто никого не боялся, горе одного было горем всех, а радость была просто неописуема.

А если в наше время три дня квартира будет открыта, что с ней будет? Наверняка найдутся люди, которые ее обчистят. И человек, конечно, же будет переживать.

Вот и получается, что 3000 лет назад уровень доверия был намного выше, чем в современном обществе. А если человек окажется на месте преступления, грабитель обязательно нанесет мозговую травму, возможно не остаться в живых.

Из этого видно, что великодушие опасно, а может даже и глупо.

Одно понятие совсем не имеет значения. Можно представить совершенно другую ситуацию. Беременная женщина теряет сознание. Некоторые люди проходят мимо и вовсе на это не обращают своего драгоценного внимания. А может произойти совсем не так.

Вы вызываете скорую, оказываете помощь, потом родственники этой женщины считают вас настоящим спасителем.

Тем самым вы проявляете великодушие, и в итоге все знакомые с великодушием смотрят на вас, такое чувство в этом роде никак не станет глупостью.

Поэтому всегда надо думать своей головой, проявляя великодушие, чтобы оно не стало настоящей глупостью. Не надо быть равнодушным к другим людям, оно губительно сказывается. Буквально на каждый случай существует одно правильное действие, которое необходимо правильно применить. А если хорошо подумать, всегда возможно принять правильное решение.

Все зависит от сложившейся ситуации. Великодушие может быть огромной силой, а может оказаться огромной слабостью. Так что надо четко знать, когда проявлять великодушие. Не надо быть черствым человеком по отношению к окружающим людям. Помните об этом, иногда просто необходимо проявлять великодушие.

Итоговое сочинение — 2021: «Месть и великодушие»

Анна Чайникова, учитель русского языка и литературы школы № 171

Иллюстрация: Лудовико Маркетти «Отелло обвиняет Дездемону»

Комментарий ФИПИ

В рамках данного направления можно рассуждать о диаметрально противоположных проявлениях человеческой натуры, связанных с представлениями о добре и зле, милосердии и жестокости, миролюбии и агрессии.

Понятия «месть» и «великодушие» часто оказываются в центре внимания писателей, которые исследуют реакции человека на жизненные вызовы, на поступки других людей, анализируют поведение героев в ситуации нравственного выбора как в личностном, так и в социально-историческом плане.

Словарная работа

МЕСТЬ

Намеренное причинение зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания. Желание отомстить. (Толковый словарь русского языка Ушакова, 2012).

ВЕЛИКОДУШИЕ

Свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами. (Толковый словарь русского языка Ушакова, 2012).

Аспекты рассмотрения тематического направления

Месть (причины и последствия мести; ее влияние на самого мстящего и объект мести; месть-возмездие).
Великодушие (прощение и христианские ценности; как прощение меняет человека).
Выбор между местью и прощением (тяжелый нравственный выбор; сила или слабость; представления о добре и зле).
Месть и великодушие на войне, отношение к врагу, предателю.
Кровная месть как социально-историческое явление.

О жажде мести и великодушии, милосердии и жестокости, силе духа и прощении размышляет в романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой, рассказывая историю отношений Андрея Болконского, Наташи Ростовой и Анатоля Курагина.

Можно ли проявлять великодушие к врагу, обидчику, прощать ему оскорбление? Не будет ли это проявлением слабости характера, поступком, недостойным мужчины?

Насколько трудно найти в себе силы для того, чтобы отказаться от мести? Всеми этими вопросами перемучивается князь Андрей

Анатоль Курагин становится злейшим врагом Болконского после того, как начинает ради забавы ухаживать за невестой князя Андрея, Наташей Ростовой, и даже пытается под покровом ночи увезти ее из дома и тайно с ней обвенчаться.

Душа князя Андрея жаждет отмщения: он хочет во что бы то ни стало наказать Курагина за его низкий поступок, совершенный по отношению к Наташе, и за свою поруганную честь. Жажда мести так сильна, что Болконский на протяжении долго времени ищет личной встречи со своим обидчиком, чтобы найти повод для дуэли и вызвать его, не компрометируя при этом Ростову.

Однако разыскать Курагина не так-то просто: князь Андрей едет за обидчиком сначала в Петербург, потом в Молдавскую армию, куда был отправлен на службу Курагин, а затем прибывает в Турецкую армию, где, по последним данным, находился Анатоль.

Всюду Болконский отстает от него буквально на шаг, но он твердо знает, что обидчик будет наказан, сколько бы времени ни прошло: «Не найдя Курагина в Турции, князь Андрей не считал необходимым скакать за ним опять в Россию; но при всем том он знал, что, сколько бы ни прошло времени, он не мог, встретив Курагина, несмотря на все презрение, которое он имел к нему, несмотря на все доказательства, которые он делал себе, что ему не стоит унижаться до столкновения с ним, он знал, что, встретив его, он не мог не вызвать его, как не мог голодный человек не броситься на пищу. И это сознание того, что оскорбление еще не вымещено, что злоба не излита, а лежит на сердце, отравляло то искусственное спокойствие, которое в виде озабоченно-хлопотливой и несколько честолюбивой и тщеславной деятельности устроил себе князь Андрей в Турции». Все существо Болконского подчинено мысли о мести, она отнимает покой и силы, гирей висит на ногах, не давая жить.

Прежде чем отбыть в армию, Андрей Болконский приезжает в Лысые Горы к семье. Княжна Марья, тонко чувствующая переживания брата, которые он старался скрыть, заводит разговор о мести и прощении.

Понимая, как ему тяжело носить в себе обиду и злобу к Курагину, она просит брата простить Анатоля, ведь люди не имеют права наказывать, это только во власти Бога.

«И ты поймешь счастье прощать», — говорит она, но князь Андрей глух к ее словам, ему пока не понять этой христианской добродетели, в нем говорит попранная гордость и обида:

«Ежели бы я был женщина, я бы это делал, Marie. Это добродетель женщины. Но мужчина не должен и не может забывать и прощать»

По мнению Болконского, в прощении и смирении проявляется отнюдь не сила человека, а слабость, неумение защитить то, что дорого.

Однако наступает момент, когда гордый и упрямый князь Андрей понимает радость прощения, дарующую ему самому свободу. После тяжелейшего ранения, полученного в бою, он оказывается на одном перевязочном пункте с Анатолем Курагиным, которому отнимают ногу.

На пороге смерти Болконский иначе смотрит на все: ненужное, ложное, суетное уходит, отравлявшая жизнь жажда мести стихает, остается только то, о чем толковала ему когда-то сестра, христианское прощение и милосердие.

Видя беспомощного и жалкого Курагина, рыдающего на операционном столе, князь Андрей не испытывает удовлетворения от его страданий, он больше не видит в нем своего врага. «Он вспомнил теперь ту связь, которая существовала между им и этим человеком… Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце».

Именно в этот момент к нему приходит осознание простых истин: счастье не в мести, а в прощении, в сострадании и любви к ближним. По-настоящему силен и свободен тот, кто может найти в себе силы простить врага, а не носит в себе злость, копит обиды, ждет момента, когда сможет нанести ответный удар.

Примерные формулировки темы

Сила или слабость человека проявляется в великодушии?
Почему важно уметь прощать?
Как связано великодушие с умением прощать?
Чем великодушие отличается от благородства?
Чем великодушие отличается от доброты?
Способны ли любовь и прощение изменить человека?
Всегда ли «примирение» означает «прощение»?
Могут ли великодушные люди мстить?
Можно ли оправдать месть?
Что значит достойно пережить поражение?
Кому свойственна мстительность?
Как соотносится понятия мстительность/великодушие с силой/слабостью характера?
Всегда ли мстят только жестокие люди?
Как соотносятся понятия «месть» и «закон»?
Как связаны месть и жажда справедливости?
Может ли жажда мести стать смыслом жизни?
Может ли отмщение принести счастье кому-либо?
Может ли месть принести разочарование?
Как связаны понятия месть и саморазрушение?
Согласны ли вы с утверждением Г. Хаггарда: «Месть сладка, и все же… это стрела, которая часто поражает того, кто ее выпустил»?
Может ли мстительный человек быть счастливым?

Афоризмы и высказывания известных людей

Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке (Дж. Б. Шоу).
Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного (М. Ганди).
Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом (А. Дюма).
Если гениальность — величие ума, то великодушие — гениальность души (Э. А. Севрус).
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его (Ф. Бэкон).
Учитель Будда всегда говорил мне, что прощение дарует жизнь. И я согласна. Прощение дарует жизнь — тому, кто прощает (Д. Митчелл).
Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев (Аристотель).

Список литературы

А. С. Пушкин «Капитанская дочка», «Выстрел», «Пиковая дама», «Дубровский».
М. Ю. Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», «Герой нашего времени».
Н. В.

Гоголь «Тарас Бульба», «Страшная месть».
Л. Н. Толстой «Война и мир» (Болконский и Курагин; Винсент Боссе).
А. П. Чехов «Месть», «Попрыгунья».
А. И. Куприн «Поединок».
М. А.

Булгаков «Мастер и Маргарита».
М. Шолохов «Судьба человека», «Тихий Дон».
Б. Васильев «А зори здесь тихие».
В. А. Закруткин «Матерь человеческая».
У. Шекспир «Гамлет», «Отелло».
А. Дюма «Граф Монте-Кристо».

Великодушие — это сила или слабость

Многие люди склонны ошибочно полагать, что великодушие представляет собой в сущности только слабость.

Однако по замечаниям психологов, великодушием обладают только те личности, которые способны на самопожертвование, оказание помощи другим.

Я считаю, что данное свойство способно изменить наш мир в лучшую сторону. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на примеры из литературных произведений.

В рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль» читатель знакомится с историей Данко. Он решается на важный шаг — спасение соплеменников.

Стоит отметить, что племя ранее уже было изгнано в болотные места, практически оказалось обреченным на смерть. Без главы соплеменники не могут прийти к общему решению, постоянно топчутся на одном месте.

Только Данко оказывается способным взять на себя ответственность, вывести товарищей из леса.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у за 290 рублей

Связаться с нами:

Однако его благие намерения встречаются с большим количеством критики со стороны общественности. Герой совершенно не обращает на это внимание, постоянно идёт к намеченной цели. Ради достижения поставленной задачи он вырывает собственное сердце. Писатель показывает, что это поступок по-настоящему великодушного человека, на который вряд ли бы была способна только добрая личность.

Другой пример есть в произведении опять же Максима Горького «Челкаш». Здесь автор изображает героев-антиподов, среди которых опытный вор и юный крестьянин. Гаврила приезжает в город на заработки, встречает мужчину средних лет, который предлагает подзаработать на контрабанде. Герой сильно пугается, из-за чего чуть не срывает все планы.

Однако Челкаш, как матерый исполнитель, прощает новичка, разделяет деньги по заранее оговорённому принципу. Но напарник оказывается жадным, решается перейти с просьбы на угрозы. Он практически убивает вора, совершенно не раскаивается в содеянном.

В данном случае справедливо будет заметить, что великодушие со стороны Челкаша было проявлением силы.

Таким образом, великодушие — проявление сильных качеств человека. Только по-настоящему великодушная личность способна понять и приободрить трудной ситуации. Для того чтобы стать великодушным, человеку потребуется несколько десятков лет, так как данное качество относится к числу приобретённых, но не врождённых, как в случае с добром.

Сочинение Великодушие – это сила или слабость?

Сочинения
11 класс ЕГЭ
Великодушие — это сила или слабость?

В те времена никто никого не боялся, горе одного было горем всех, а радость была просто неописуема.

Из этого видно, что великодушие опасно, а может даже и глупо.

Вы вызываете скорую, оказываете помощь, потом родственники этой женщины считают вас настоящим спасителем.

Сила или слабость человека проявляется в великодушии?

Многие считают, что великодушие представляет собой слабость человека. Однако справедливо будет заметить, что это скорее сильная черта, ведь далеко не каждая личность способна помочь страдающему. Подтвердить данную точку зрения я постараюсь с помощью примеров из литературных произведений отечественных писателей.

Так, в произведении Максима Горького «Старуха Изергиль» читатель знакомится с удивительной жизнью Данко. Он решается спасти соплеменников, вывести их из лесной чащи.

Важно отметить, что товарищи Данко совершенно не признавали его точку зрения, регулярно критиковали действия молодого человека. Однако критика и отсутствие света при поиске выхода из леса не помешали герою осуществить задуманное.

Данко из великодушия вырывает собственное сердце, спасая остальных.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей

Связаться с нами:

Автор показывает, что главный герой взваливает на себя ответственность за жизнь каждого соплеменника, однако не требует чего-либо взамен. Уставшие люди постоянно упрекали его и жаловались на отсутствие еды и воды, но это не сломило героя. В данном случае великодушие является проявлением силы и храбрости, ведь далеко не каждый сможет пожертвовать собой ради спасения остальных.

Другой пример можно найти также в произведении Максима Горького «Челкаш». Здесь писатель изображает героев-антиподов, среди которых опытный вор и юный крестьянин.

Гаврила приезжает в город на заработки, встречает мужчину средних лет. Юноша соглашается на предложенную подработку, но в итоге выясняется, что она заключается в контрабанде.

Герой сильно пугается, из-за чего чуть не срывает все планы. Челкаш, как матерый исполнитель, прощает новичка, разделяет деньги по заранее оговорённому принципу.

Однако напарник оказывается жадным, решается перейти с просьбы на угрозы.

Он практически убивает вора, совершенно не раскаивается в содеянном. В данном случае справедливо будет заметить, что великодушие со стороны Челкаша было проявлением силы. Контрабанда практически была сорвана, однако он решил не обделять новичка. Последний же поступает с ним жестоко.

Таким образом, великодушие относится к числу сильных чёрт характера. Это связано в первую очередь с тем, что человеку тяжело контролировать собственные эмоции и воздерживаться от злости или жестокости. Только великодушные люди могут пойти на подвиг, спасти чью-то жизнь ценой собственной жизни.

Несколько интересных сочинений

Это небольшой городок с кучей кое-как прилепившихся хижин, теснящихся на асимметричных улицах, разбегающихся вкривь и вкось, которые после дождей становятся непроходимыми

Родом из крестьянской семьи Ульяновской области. В 1912 году приезжает в Москву. Обучается сначала в мастерской Строгановского училища, затем поступает в Московскую академию живописи.

В рассказе Владимира Набокова «Круг» явно ощущается круговорот жизни. Воспоминания главного героя Иннокентия проплывают вокруг него по кругу, возвращают в прошлое. Набоков мастерски передает чувства героя, его страстное желание попасть в высшее общество.

https://www.youtube.com/watch?v=g42UxK_A1CY\u0026list=PLsSUHdFZlTyYGatmpJv8cMgSa35uqI3N2

Анализируя смысл бытия в произведении «На дне», можно сказать, что он представлен читателю в трех разных ипостасях: по версии Бубнова, Луки и Сатина. Первый герой считает, что человек, как правило

Признание ошибки сила или слабость аргументы. Великодушие — это сила или слабость? Какой поступок можно назвать бесчестным

Сочинение на тему:
“Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве в произведении Островского “Гроза”?
Читая пьесу Островского “Гроза”, невольно задаешься вопросом: сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или

нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками 40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил “сильные, бунтующие

мотивы” в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический

процесс раскрепощения оживающей души.

Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым – Борисом. Сцена пронизана тревогой. Звучит мотив народной песни – мотив неминуемой гибели (“Ты убей, загуби меня со полуночи… “).

“Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?” – предчувствует беду Катерина.

Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на верную гибель! “Не жалей, губи меня!” – восклицает она, отдавшись этому чувству. Так

любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.

А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: “Для меня, маменька, всё одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит”.

В отличие от жены, Тихон произносит свои оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на “вы”. Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как просто и искренне говорит она.

Характерно и это обращение на “ты” (как к равной). Она

стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.

В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со сломанной волей и растоптанной душой. “Маменька её поедом ест, а она как тень какая ходит, безответная. Только плачет да тает как воск”, – говорит о жене Тихон.

И вот она сама перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым, вольнолюбивым сердцем.

Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: “Для чего мне

теперь жить, ну для чего?”

Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. “Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.” размышляет она о самоубийстве.

И далее она подвергает сомнению это представление: “Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться”.

Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых грехах, они обращены к любимому; “Друг мой! Радость моя! Прощай!” Так свободное от

предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины

С другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка зрения существует у Писарева, когда в статье “Мотивы русской драмы” он оценивал “Грозу”. Статья была направлена полемически против Добролюбова.

Писарев назвал Катерину “полоумной мечтательницей” и “визионеркой”: “Вся жизнь Катерины, по его мнению, – состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем, сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под

руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством”.

На самом деле самоубийство – не глупое, а последнее средство отчаявшегося человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины – сила. Но с точки зрения православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это один из самых тяжелых грехов.

Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: “Под деревцем могилушка…

Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей

выведут. ” Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.

Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе

человеческой жизни.

Великодушие, то есть величие души проявляется в том, что человек, обладающий этим качеством, имеет способность жертвовать своими интересами, идти на уступки, быть бескорыстным в оказании доброты. Отказаться от себя во имя другого – это слабость или сила?

Русская литература даёт ответы на самые сложные вопросы. Чтобы ответить на этот, обратимся к роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». «Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!» – эти слова писателя о великодушии этой героини.

Достоевский убеждён, что мир не разрушится до тех пор, пока будут в нём жить такие, как Сонечка. Кто она? Невзрачная, худенькая девушка, дочь несчастного мелкого чиновника Мармеладова, не умеющего обеспечить семью, в результате чего Сонечка вынуждена жить «по жёлтому билету».

Её толкает на этот шаг мачеха, и Сонечка безропотно идёт на панель.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Слабость? Неумение постоять за себя? Нет, высшая степень великодушия, готовность к самопожертвованию ради малолетних сестёр и брата. Сонечка прощает непутёвого пьющего отца, не осуждает Катерину Ивановну, отправившую её заниматься грязным ремеслом.

Только так она может помочь близким людям, и поэтому грязь профессии не прилипает к ней, в душе она остаётся святой. При внешней хрупкости и беззащитности Сонечка – очень сильный человек. Она сильна своей верой в Бога и людей. Она не отталкивает от себя Раскольникова после его признания в убийстве.

Она ужаснулась в первую минуту, но не тому, что рядом с ней в пустой комнате убийца, а тому, что он над собой сделал, что он «теперь самый несчастный человек на Земле». Она добровольно едет за ним на каторгу, и благодаря Сонечке, её заботам и любви, Раскольников воскресает к новой жизни.

Тот факт, что все преступники на каторге полюбили Сонечку, говорит о том, что в этой девушке есть какая-то притягательная сила, отличающая её от всех.

Умение сострадать, делать добро, бескорыстно помогать нуждающимся – это великодушие. Это внутренняя сила человека. Это качество, которым обладают, увы, немногие.