Человеческая жестокость может проявляться по-разному. Во многом это зависит от самого человека: его характера, мировоззрения и отношения к объекту, оказавшемуся под гнётом этой жестокой личности.
Отчасти решает ситуация, например, война или месть. В некоторых случаях жестокость объяснима, хоть и негуманна. Однако меру и степень безжалостности человек часто не в состоянии рассчитать.
Бывает, что человек даже не догадывается о том, как жесток к окружающим.
Так, в произведении Владимира Железникова «Чучело» классная руководительница в Ленкином классе, Маргарита Ивановна, не была озабочена проблемами, происходящими среди учеников.
По сути, она была жестока к ним в своём равнодушии, и в особенности к Ленке.
Но игнорирование с её стороны было вызвано не внутренней злобой, а заботой о своих личных интересах: Маргарита Ивановна готовилась выйти замуж.
Как известно, Ленку унижали её одноклассники, но не все принимали в этом активное участие: некоторые стояли рядом и наблюдали за происходящим. Таким был, к примеру, Васильев.
На самом деле, эти ученики были не лучше той же Железной Кнопки, ведь они не вступились за ни в чём неповинную Ленку.
Хотя по большей части, особенно в обществе детей, это вызвано боязнью пойти против коллектива, и уже в меньшей степени искренней неприязнью.
Не менее жестока была Анжелика из рассказа Оноре де Бальзака «Побочная семья». С первого взгляда может показаться, что такая набожная и смиренная девушка, как Анжелика, настоящий ангел и просто не может быть безжалостной. Молодая супруга Гранвиля настолько любила бога, что не видела, как от её равнодушия страдают муж и дети: её не волновали желания близких.
Однако в глазах общественности Анжелика представала в образе великомученицы. В действительности же муж старался ради своей любимой, оберегал её, а девушка не замечала и не хотела замечать этого. Больше всего Гранвиля волновала атмосфера ханжества, которая очень быстро поглотила его жилище, а вместе с тем и жизнь главных героев.
Безумная преданность богу лишь говорит об эгоизме Анжелики, уничтожившего семейное счастье. Замаливая свои грехи ради «лучшей» жизни после смерти, девушка совершала незаметно для себя преступление против личностей, её окружающих.
И хоть для всех она и была блаженной и добродетельной, внутри её существовали только эгоизм и упрямость, неуступное следование принципам веры без возможности осознания реальной аморальности её поступка – равнодушия.
Равнодушный человек эгоцентричен: он не видит никого и ничего, кроме себя и своих желаний; он не готов идти на компромиссы, сожалеть и помогать другим, а значит и не способен быть добрым.
Люди, совершающие бесчеловечные поступки назло кому-либо, осознают свои действия, у них чёткая позиция и отношение к человеку, которого они невзлюбили. В то же время, равнодушные люди живут для себя, они довольны этим и не замечают, какую боль причиняют окружающим и, особенно, близким.
Такие люди поистине жестоки, а равнодушие – единственное средство достижения их неосознанных целей.
2018 г.
Зина Парижева.
Сочинение: Как связаны понятия «жестокость» и «равнодушие»? | Литрекон
(497 слов) Что такое равнодушие? Дословно – это ровная душа.
Но я думаю, что если человека не трогает абсолютно ничего, то у него её просто-напросто нет, а если это так, то он способен на любую, даже самую изощренную жестокость.
В этом и заключается связь этих понятий: там, где поселилось одно такое качество, непременно появляется и другое в качестве новой стадии деградации личности. Чтобы доказать это утверждение, приведу примеры.
В рассказе «Ионыч» А. П. Чехов показывает нам героя – земского врача Дмитрия Ионовича Старцева, жизнь которого кардинально изменилась после того, как он получил отказ от девушки, которую любил. Уязвленное самолюбие превращает его из некогда талантливого, щедрого и ранимого человека в равнодушного сноба и корыстолюбца.
Постепенно происходит деградация личности: он думает лишь об обогащении, перестает интересоваться культурой, он даже сам признает, что живет без впечатлений и мыслей, но не хочет менять свою жизнь, даже когда судьба дает шанс. Чехов показывает читателю, что холодность сердца – это главный враг человека, который губит и его, и всех окружающих.
Она же является первопричиной жестокости. В финале рассказа Старцев уже без стеснения демонстрирует безразличие к работе, жестоко относится к пациентам, грубит и перебивает их. Столь же бесцеремонно он порвал все взаимоотношения с Катериной и ее семьей, обидев девушку своим поведением.
Автор подчеркивает злость и агрессию своего героя, описывая бытовые ситуации. К примеру, когда он едет смотреть дом на продажу, то распахивает все двери и не обращает внимания на тех, кто все еще живет в этом месте – детей и женщин, которые едва одеты.
Даже слуги боятся господина, так как при малейшем недовольстве он выходит из себя и пускает в ход трость. Таким образом, равнодушие Ионыча породило и другие пороки, в том числе и жестокость.
В поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» автор не менее ярко подчеркивает губительную силу равнодушия. Герой произведения Плюшкин – разорившийся помещик, безразличие которого превратило его хозяйство в ничто, а его самого – в «полузверя».
Некогда богатый и счастливый семьянин теперь питается плесневелыми пряниками, ходит в лохмотьях, подбирает мусор с дороги и чувствует себя абсолютно комфортно.
В его амбарах хранится зерно, хлеб, у него огромное поместье, в его подчинении находятся восемьсот душ, но ему настолько безразлична судьба зависящих от него людей и собственная судьба, что он предпочитает путь лени, апатии и саморазрушения.
Казалось бы, обычное безразличие ко всему после смерти жены приводит к тому, что мужчина проклинает собственных детей и лишает их содержания. Более того, его крестьяне умирают от голода, а в это время амбары полнятся припасами на годы вперед. Таким образом, подобная бесчеловечность началась именно с появления равнодушия ко всему: герой потерял смысл жизни и пустил ее на самотек, обрастая все новыми и новыми пороками.
Таким образом, «равнодушие» и «жестокость» связаны тем, что одно порождает другое. Когда человек чувствителен и участлив, жестокость вызывает у него отвращение.
Но если он безразличен ко всему, то естественные и социальные барьеры, отгораживающие нас насилия и агрессии, рушатся.
Индифферентной личности злость, ярость и подлость уже не кажутся чем-то ненормальным, ей же все равно на последствия проявления этих качеств, главное – получить то, что хочется. Поэтому можно смело сказать, что равнодушие – это первопричина жестокости.
Анна Скурихина
«Равнодушие порождает жестокость»: алтайские эксперты о причинах появления детей-истязателей
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Равнодушие – наивысшая жестокость?
Что такое равнодушие? Что такое жестокость? Это звенья одной цепи или это разные вещи?
Есть много качеств присущих только человеку. Не последнее место среди них занимает равнодушие. Что же это? Насколько оно постоянно в характере человека? Или это мимолетный порыв? Равнодушие и безразличие, это одно и тоже.
Может ли быть хорошим человеком и гражданином тот, который равнодушен к окружающим. Безразличен к событиям вокруг него? Ответ один. Такой человек не может быть хорошим. У него отсутствует доброта и сострадание.
Он не способен помочь и оказать внимание.
В современном обществе жестокость осуждается. Но все ли замечают и осуждают равнодушие? Оно ширится, сегодня мы прошли мимо старушки с тяжелой сумкой, мимо замерзающего в сугробе котенка, завтра мы уже будем равнодушны к страданиям и боли. И мир вокруг нас изменится. Все будут озабочены только собой. Сегодняшним днем.
Что за дело до тех, кто будет жить после нас? Вырубим леса, нам сегодня так удобно, осушим болота – а зачем они нам? Что нам за дело до животных и растений, занесенных в Красную книгу? На наш век то хватит! Вот чем страшно равнодушие. Оно порождает жестокость мыслей и поступков.
После нас хоть потоп! Такая поговорка безразличных и равнодушных людей
Равнодушие очень разрушительно. Особенно опасно оно внутри общества, внутри коллектива, внутри семьи. Равнодушный человек, он как бы пустой. Без эмоций, без сострадания, без переживаний. И сделать то ему ничего нельзя, так как ему все равно, что там ему пытаются доказать или объяснить.
Зачем ему изобретать что — то, ведь ему и так хорошо. Зачем пытаться улучшить жизнь – день прожил, да и ладно. Представьте, что произошло бы с миром, если бы в нем преобладали равнодушные люди. Да мы бы уже давно деградировали и может скатились бы на самый низ эволюционной лестницы.
Но оглянувшись вокруг, мы с облегчением понимаем – все не так уж плохо. Равнодушных намного меньше, чем людей небезразличных к происходящему. Прогресс не стоит на месте. В спорте ставят новые рекорды. Тушат пожары и высаживают новые леса. Организовывают новые заповедные зоны для растений и животных. Создают благотворительные фонды для больных и слабых.
В заключение этого рассуждения делаем вывод – равнодушие, это наивысшая жестокость. Жизнь не прощает безразличия к себе. Так же как и окружающая нас среда не прощает равнодушия и жестокости. Все вернется к нам бумерангом. И поверьте, будет больно.
Вариант 2
Мыслить чрезмерно категорично не всегда является удобным, не всегда категоричные и крайние утверждения соответствуют действительности, но практически всегда они обедняют рассуждение, устраняют ряд возможных разумных доводов и в целом действуют деструктивно для подлинного понимания действительности. Поэтому говорить о наивысшей жестокости относительно чего-либо является довольно опрометчивым. Ведь данная характеристика может использоваться для самых различных феноменов, иногда даже диаметрально противоположных, просто проявляющихся в разных ситуациях.
Тем не менее, рассмотреть равнодушие в целом и понять почему оно может быть формой жестокости, является довольно актуальным.
Ведь равнодушие является распространенным феноменом для современного общества и в какой-то степени даже болезнью современного общества.
Более того, равнодушие и участие, как правило, теперь не являются свойствами доступными отдельным людям, эти свойства навязываются общественным мнением, навязываются нередко извне и только после этого отдельные люди проявляют то или иное чувство.
Конечно, методы манипуляции массой не являются новостью и каким-то открытием, но, когда они проникают в столь глубинные области чувств, они становятся подлинной болезнью.
Как правило, равнодушие свойственно людям современных городов.
Просто обилие огромного количества людей, выполнение этими людьми похожих функций и другие аспекты капиталистического уклада как бы нивелируют ценность отдельного человека.
Отсюда возникает распространенное равнодушное отношение к другим. Люди воспринимаются как похожие, проблемы воспринимаются как распространенные. Вероятно, в этом также имеют свою роль средства массовой информации, которые регулярно предлагают людям какие-либо актуальные темы для обсуждения.
Так рождается суррогат неравнодушности, суррогат сочувствия, который на самом деле только отдаляет людей друг от друга и в этом действительно заключается существенная жестокость и деструктивное воздействие.
Когда люди видят по телевизору какую-то проблему, они виртуально принимают в этом участие, но на деле не делают ничего.
Более того, они остаются равнодушными к другим ситуациям ,когда та или иная проблема проявляется в повседневности, так как вообще не обращают на свою действительность внимания.
Современное равнодушие порой достигает невероятных масштабов, становится подобным зашориванию собственного сознания и на самом деле трудно видеть в этом именно жестокость. Вероятно, в этом проявляется больше глупость.
Ведь проявлять жестокость может только человек сознательный, который имеет цель проявить жестокость, а равнодушие является следствие бездействия и для этого не требуется каких-либо сознательных действий или намерений.
Опасность явления
Множественные социологические исследования доказывают, что общество постепенно становится более нарциссичным. В мире преобладает прогресс эгоизма.
Гордость и безудержное эго заставляют ставить себя на первое место, а всех остальных — на второе. Результатом этой социальной эпидемии является безразличие ко всему происходящему вокруг.
Самые частые примеры на тему равнодушия из жизни:
- отсутствие интереса к проблемам и болезням других;
- войнам;
- страданиям других наций;
- переживаниям и психологическим проблемам посторонних и близких.
Равнодушие — бич современного мира. Оно делает людей отстранёнными и озлобленными. Всегда нужно помнить, что безучастие страшнее мимолётного вмешательства в чужое личное пространство. Обращая внимание на проблемы других, можно просто оказать нужную моральную поддержку, а иногда даже и спасти чью-то жизнь.
Хочется обратиться к литературе и упомянуть цитату Максима Горького —
«Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека».
Этот призыв классика говорит, что чёрствость является смертью внутреннего, незримого, духовного. А вот участие и интерес к происходящему — спасение для общества.
Вникнув в суть вопроса, можно рассмотреть и пример сочинения на тему «Рассуждение о равнодушии». Он будет полезен школьникам, которым предстоит выполнять подобную работу на уроках литературы.
Согласны ли вы с тем, что равнодушие – наивысшая жестокость? Итоговое сочинение
Многие из тех кому зададут этот вопрос ответят положительно, ведь именно равнодушие и является наивысшем проявлением жестокости. Потому что люди равнодушно могут относиться не только к посторонним людям и к их проблемам, а так же безразлично могут смотреть, как страдают их близкие люди.
10 самых известных картин художницы Татьяны Яблонской
В настоящее время очень много семей расстается из-за безразличия по отношению к своим близким людям. Часто матери перестают общаться со своими детьми, братья и сестры годами не видят друг друга. Почему это происходит, да именно потому, что людям абсолютно безразлично, как другие живут и какие у них проблемы.
Много произведений написано на тему человеческого равнодушия и во многом, это то же самое что бездушие. Рассматривая произведение, в котором мать всю жизнь растила дочь, но та выросла и уехала жить в город. Постоянно работая ей, некогда было ездить к матери.
Вскоре мать ей написала что заболела, но дочь и тут не приехала. А просто как обычно написала письмо и выслала денег, но вскоре получила телеграмму о том, что мать умерла. Вот когда она приехала, мать уже похоронили, и дочь даже не успела с ней попрощаться.
Так же часто происходят такие истории, в которых дети уезжают из отеческого дома жить в другой город или страну, родители по привычке высылают им деньги, помогают, как могут. Но дети в гости к родителям не приезжают, не звонят и не пишут. В результате такой бессердечности родители тоскуют от одиночества, чувствуют себя ненужными и одинокими людьми.
Так же проявление равнодушия часто возникает в том, что люди идут по улице и кому то становиться плохо, человек падает, но никто не спешит ему на помощь. Одни думают, что человек пьян, другие вообще ничего не думают и просто продолжают спешить по своим делам.
А в некоторых случаях минуты, в которые можно было вызвать скорую помощь, могли бы спасти жизнь человеку. Ведь у каждого человека есть родители, дети или семья и они будут переживать об этом человеке.
Так же часто происходит безразличное отношение к бедным слоям общества, им никто не сочувствует, а наоборот высмеивают детей, у которых нет нового айфона или старая куртка или сапоги.
Верхом безразличия выступает абсолютно спокойное отношение к бездомным животным собакам и кошкам. Они просят хлеба и еды, даже если каждый человек дал бы бездомному животному кусок хлеба или колбасы, то не было бы умирающих от голода животных.
Эта проблема равнодушия сейчас очень распространена, в случае, какой то неприятности или чрезвычайной ситуации. Все люди бегут снимать видео, чтобы быстрее выложить его в интернет, а не помогают страдающим от пожара или автокатастрофы.
Поэтому, эта проблема очень актуальна в современном мире. Всем нужно стать немного добрее к окружающим людям и животным, и помогать всем кому требуется помощь.
Образцы сочинений по теме
Эссе«Равнодушие – наивысшая степень жестокости»
Свои размышления на заданную тему я бы хотела начать со слов Бернарда Шоу: «Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему – это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие – сущность бесчеловечности». Я полностью согласна с этим высказыванием.
Действительно, равнодушие – это безразличное отношение ко всему, что окружает человека, это способность пройти мимо чужой беды. Я думаю, что это также своего рода жестокость, но не прямое её проявление, выраженное в агрессии и злобе, в намеренном причинении боли и вреда.
Ведь, на первый взгляд, равнодушные люди не причинят видимого зла, однако это не так. Именно равнодушие зачастую приводит к беде, так как бездействие в трудных жизненных ситуациях, где требуется помощь, отзывчивость, поддержка, оказывается страшным и беспощадным.
В жизни от нашего поведения, и именно неравнодушного отношения, многое зависит в той или иной ситуации: стало плохо незнакомому человеку, плачет одинокий малыш, пожилой человек выглядит потерянным на улице. И лишь добрый, отзывчивый человек заметит всё это и придёт на помощь, сделает всё, что в его силах.
Особенности характера как критерий оценки человека
Равнодушный же человек просто пройдёт мимо, решив, что его это не касается. Такие люди не способны почувствовать чужую беду и помочь. И такое нежелание отозваться на чужую боль как раз и приводит к тому, что помощь не приходит вовремя, и люди остаются со своей бедой один на один.
Так что я считаю, что равнодушие – это высшая степень жестокости. Многие авторы поднимают эту тему в своих произведениях, в очередной раз подчёркивая, как губительно человеческое равнодушие и что важно быть отзывчивыми и добрыми людьми.
Так, например, К.Г. Паустовский в своём рассказе «Телеграмма» как раз и показывает нам, читателям, равнодушное отношение дочери Насти к своей матери. Для меня совершенно неприемлемым является поведение главной героини. Ведь Катерина Петровна ничего не требует от своей дочери.
Ей всего-то и нужно: пару строк о том, что у дочки всё хорошо, она здорова. Но даже на это Настя не находит ни времени, ни желания, оправдываясь перед собой занятостью и неотложными делами. Я же, читая рассказ, всё время думала о том, что чувствует одинокая и забытая своим ребёнком мама.
Мне даже страшно представить всю глубину боли, одиночества Катерины Петровны, которая каждый день и вечер сидит в одиночестве на кровати и перебирает присланные дочерью деньги, которые ей совершенно не нужны, и каждый раз перечитывает скупые строки о невозможности приехать.
На мой взгляд, это бесчеловечно, поэтому я не могу понять и оправдать такого равнодушного и жестокого отношения дочери к самому близкому человеку. Особенно горько, когда девушка получает письмо, из которого понятно, что мать больна и просит приехать попрощаться.
И даже в этом случае Настя находит причину не ехать в деревню, поскольку дела в городе важнее. И лишь получив телеграмму со словами «Катерина помирает», девушка начинает что-то понимать и чувствовать. И тем страшнее мне было видеть одинокую, умирающую старушку, которая уж понимала, что дочь не приедет.
Не только болезнь и старость, но и равнодушие дочери ускорили уход Катерины Петровны из жизни. И хоть Настя и приехала в деревню, было уже поздно, мать она не застала. И пришлось ей тайком, крадучись уезжать обратно, потому как оправдать такой поступок невозможно. Таким образом, мы видим, к каким страшным последствиям может принести равнодушие.
Размышляя над тем, что равнодушие − это высшая степень жестокости, я хотела бы обратиться к произведению Ю. Яковлева «Он убил мою собаку». Перед нами мальчишка Саша, которого все называют Табором. Он оказывается в кабинете директора, куда его вызвали из-за того, что несколько дней назад он пришёл в школу с собакой.
Саша тихо и монотонно рассказывает историю про свою собаку, но за это монотонностью кроются боль и отчаяние. Из скупых фраз становится понятно, что мальчик подобрал выброшенную дачниками собаку, потому что стало её жалко. И это первая мысль о жестокости равнодушия со стороны хозяев: поиграли лето и выбросили, как ненужную вещь.
При этом Табор подчёркивает: хорошо, что хоть не убили. И вот это самое «не убили» уже настораживает каким-то страхом и безысходностью. А дальше картина равнодушия расширяется, потому что мать Саши ворчит, что собаку надо выгнать, а отец сразу агрессивен и непреклонен.
Он равнодушный человек: его не волнует ни желания, ни чувства собственного сына, ни тем более судьба чужого животного. Его интересует только собственный покой и комфорт. И поэтому отец в отсутствие сына подзывает доверчивого пса и стреляет ему в ухо. Такая жестокость потрясла сына и меня, как читателя.
И если раньше Саша видел, что его отец равнодушный человек, то теперь он понял, что ещё и жестокий. И это уже не исправить, потому для мальчика отец теперь только «он», и разговаривать Табор с ним и не может, и не хочет. И я думаю, что это навсегда.
Исходя из вышесказанного, я пришла к выводу, что равнодушие действительно может быть высшей степенью жестокости. Потому как именно оно лишает нас поддержки, внимания, отзывчивости, сочувствия, доброты — всего того, что и позволяет нам оставаться людьми.
Источник: https://infourok.ru/obrazci-sochineniy-po-teme-ravnodushie-visshaya-stepen-zhestokosti-3377906.html
Примеры литературных аргументов к темам направления «равнодушие и отзывчивость»
Он приносил им еду, даже выпросил для больной девочки у своей сестрёнки её любимую куклу. «Маленькая кукла сделала почти чудо»- девочка на время повеселела, даже стала ходить. Детская душа оказалась открытой другим людям, стремление помочь, облегчить, скрасить жизнь друзей толкало мальчика даже на ложь.
Ведь он не мог рассказать отцу о своих отношениях с нищими ребятами. А отец понял Васю, стал ближе к нему, осознал, что слишком удалился от мальчика после смерти жены, а ребёнку так нужно его взаимопонимание, ведь он «рос, как дикое деревце в поле», без отцовской любви и ласки.
Добрыми, отзывчивыми людьми станут Вася и Соня.
Человеческое равнодушие как наивысшая жестокость: аргументы для сочинения, примеры из жизни и литературы
Зло имеет много лиц.
Для того чтобы быть жестоким, вовсе не обязательно убивать и разрушать — достаточно лишь равнодушно проходить мимо чужой беды, оставить человека с его горем, не пытаясь помочь, руководствуясь правилом «моя хата с краю».
Черствость сердца, неспособность сопереживать и сочувствовать, страшны даже больше, чем ненависть и злоба. Недаром говорят, что равнодушие есть наивысшая жестокость. Сочинение на эту тему пишут в выпускном классе школы на ОГЭ и ЕГЭ.
План сочинения
Итоговое сочинение на тему равнодушия имеет вид мини-эссе.
Рассуждение рекомендуется строить по следующему плану:
- Что такое равнодушие — определение понятия.
- Примеры.
- Вывод — небольшое заключение о том, почему равнодушию нет места в душе человека.
Аргументы для сочинения-рассуждения на тему равнодушия можно приводить как из литературы, так и из жизни. В выводе необходимо выразить собственную точку зрения по рассматриваемой проблеме.
Проблемы и аргументы к ЕГЭ по русскому на тему: Родина
Сделанные выводы
Равнодушие — это самое ужасное, на что может наткнуться любой человек. Когда никого не интересует судьба других людей, когда никто не желает помогать человеку, находящемуся в затруднительном положении, жизнь становится опасной.
Нужно понимать, что каждого может настигнуть человеческое равнодушие. Когда будет необходима поддержка — никто не поможет в тяжёлый момент, поэтому нужно знать, что иногда от того, как ты поступишь в той или иной ситуации, может зависеть человеческая жизнь. Нельзя выжить одному, надо делать всё вместе, без поддержки ничего не выйдет.
Нельзя не услышать крики о помощи в толпе, необходимо помогать всеми силами, и всё хорошее рано или поздно вернётся.
Ведь жизнь как бумеранг: как только один начнёт вести себя по-человечески, другие начнут повторять за ним, появится добродушие, исчезнет бесчувственность, и окружающие станут чуть-чуть лучше и приличнее. Наконец, прорвётся лучик света сквозь мрачные тучи.
Сейчас на книжных полках можно найти сборники сочинений про равнодушие, в которых пишут определения и рассуждения про то, что необходимо проявлять сочувствие и неравнодушие, но никак не безжалостность и чёрствость.
Примеры из литературы
В литературе немало примеров человеческого равнодушия. Проблема душевной черствости волновала умы писателей во все времена — как отечественных, так и зарубежных.
«Шинель» Н. В. Гоголя
Повесть Николая Васильевича Гоголя «Шинель» — яркий пример равнодушия высокопоставленных лиц к «маленьким людям».
Титулярный советник Акакий Акакиевич Башмачкин — бедный и скромный человек, который живет лишь одной мечтой — пошить новую шинель взамен старой, изрядно потрепанной и уже не спасающей от холода. Он кропотливо копит деньги, экономит на всем и, наконец, приобретает заветную вещь. Но случается так, что Башмачкина грабят и отнимают его новую шинель.
Башмачкин не находит помощи у частного пристава. Отзывчивые коллеги пытаются собрать ему деньги на новую шинель, но сумма получается совсем незначительной. Тогда они советуют обратиться к «значительному лицу».
Но тот ведет себя равнодушно и не проявляют ни капли сочувствия к человеку, который остался зимой без теплой одежды.
Более того — желая произвести впечатление на старого друга и показать свою значительность, он грубо распекает Башмачкина за то, что тот обратился к нему не по форме.
Акакий Акакиевич добирается до дома, охваченный жаром, не чуя ног. После нескольких дней, проведенных в горячке и бреду, титулярный советник умирает. После этого на улицах города появляется привидение Башмачкина, которое стаскивает шинели с прохожих.
То самое «значительное лицо», отказавшее титулярному советнику в помощи, узнает о смерти Башмачкина и испытывает раскаяние.
Однажды, возвращаясь домой во время страшной непогоды, подвыпивший начальник чувствует, как кто-то сдирает с него шинель — оказывается, это призрак Акакия Акакиевича.
Перепуганный насмерть чиновник возвращается домой и с тех пор больше не распекает своих подчиненных, а призрак титулярного советника перестает являться людям.
В своей повести Гоголь показал, каким страшным может быть равнодушие «значительных» особ к «маленьким» людям, и как легко опьяненному властью и высоким положением начальнику забыть о том, что он и сам недавно был таким же скромным титулярным советником. Вместо того чтобы проявить сочувствие, он озабочен лишь собственным авторитетом, поэтому остается глух к просьбам замерзающего без шинели Акакия Акакиевича.
Антуан де Сент-Экзюпери — краткая биография писателя
Не промозглая петербургская погода, а именно людское равнодушие приводит к страшным последствиям — смерти человека.
«Не стреляйте в белых лебедей» Б. Васильева
В повести Бориса Васильева читатель знакомится с Полушкиным и Бурьяновым, которые совершенно по-разному относятся к природе. Егерь Бурьянов незаконно рубит лес, обдирает липу, чтобы продавать лыко людям, за деньги привечает браконьеров. Герой равнодушен к родной земле, его волнует лишь собственная выгода. При этом окружающие его очень уважают.
Не менее жестоки и туристы, которые поджигают муравейник, — такова «благодарность» людей за пользование природными богатствами. Из-за варварского отношения человека к природе, во вверенном Бурьянову заповедном лесу перестают селиться белые лебеди.
Совсем другой типаж являет собой Полушкин. У него болит сердце за живую природу, он не может работать формально, из-за чего не задерживается ни на одной работе — начальству нужно выполнение плана.
Однажды Полушкин становится егерем вместо Бурьянова: он вкладывает все силы в благоустройство любимого леса и даже выписывает за свои деньги белых лебедей, которых привозят из Москвы.
Защищая прекрасных птиц, герой и погибает — на озеро приходят браконьеры, которых привел жаждущий мести Бурьянов, и убивают Полушкина.
Герои повести Васильева воплощают собой два диаметрально противоположных качества — равнодушие и милосердие. Автор показывает, как желание личной выгоды и потребительское отношение к жизни сметают все на своем пути. Для равнодушного, черствого и бездуховного человека не имеют ценности ни природа, ни человеческая жизнь, и осознание этого заставляет читателя содрогнуться.
Но, несмотря на это, в мире всегда будут совершенно другие люди — добрые, отзывчивые и милосердные, — которые не дадут злу одержать победу над миром.
«После бала» Л. Н. Толстого
С ужасным проявлением бесчеловечности и равнодушия сталкивается герой рассказа «После бала» Льва Николаевича Толстого.
Герой, Иван Васильевич, вспоминает свои молодые годы и событие, в корне изменившее его жизнь. Однажды на балу он видит, как его возлюбленная Варенька танцует со своим стариком-отцом — красивым и статным полковником. Герой очарован этим зрелищем и проникается к полковнику восторженным и возвышенным чувством.
В ту же ночь, решив прогуляться, Иван идет к дому Вареньки, и видит совсем другую картину: сквозь строй с палками прогоняют солдата-татарина. Старик-полковник не слушает мольбы страдальца и лишь зорко следит за тем, чтобы несчастного били как следует — заметив, что один из солдат опустил палку недостаточно сильно, старик ударяет того в лицо.
Иван Васильевич потрясен: он не понимает, чем может быть вызвана такая черствость и жестокость к страданиям человека. Это событие меняет его взгляды и он клянется себе никогда не поступать на военную службу, чтобы в будущем не причинить такого же зла другому человеку. В конце рассказа читатель узнает, что герой всю жизнь посвятил помощи близким.
Рассказ Толстого демонстрирует, как равнодушие и жестокость могут прикрываться благородной личиной, как ради карьеры люди становятся холодными и бессердечными формалистами и исполнителями приказов.
Полковник руководствуется правилами, которые молодой Иван понять не в состоянии — именно поэтому он отказывается от карьеры, чтобы не стать таким же равнодушным человеком, как отец его возлюбленной.
«Над пропастью во ржи» Сэлинджера
Герой романа Джерома. Д. Сэлинджера не может принять мир взрослых, которые равнодушны ко всему, кроме собственного благополучия и материального достатка. Его больно ранят лицемерие, жадность, эгоизм, обман и безучастность к проблемам других людей.
Из-за этого герой постоянно вступает в конфликты с родителями и школьными учителями. Лишь в маленьких детях он видит те качества, которых нет во взрослом мире — искренность, доброту, любовь, участие.
Поэтому его заветная мечта — ловить детей, которые могут свалиться в пропасть.
В романе американского писателся пропасть является метафорой — миром взрослых, которые равнодушны ко всему, что не касается лично их.
Герой не хочет, чтобы искренние и любящие дети стали такими же черствыми и бездушными, поэтому его мечта выражает собой желание защитить их души от этого разрушающей трансформации.
«Сказка» А. Куприна
Короткий рассказ «Сказка» Александра Куприна повествует о том, как люди пытаются оправдать собственное равнодушие и эгоизм.
В холодную зимнюю ночь семья, живущая в доме рядом с лесом, слышит отчаянный вопль о помощи. Жена успокаивает мужа словами, что это не крик, а вой ветра или волков.
Муж оправдывает свое бездействие тем, что «ружье испортилось».
Дедушка уверяет, что никто не может кричать — в такую погоду все сидят дома, и советует благодарить бога за то, что забор высок, запор на дверях крепок, а собаки достаточно злы.
Все трое пытаются оправдать свой эгоизм и нежелание помочь попавшему в беду человеку. Лишь маленький ребенок отказывается верить в ложь и продолжает утверждать, что кто-то зовет на помощь. Но людское равнодушие, которое выражается простыми словами «не наше дело» глухо к чужой беде. Семью волнует лишь собственная безопасность.
Рассказ Куприна — пример равнодушия высшей степени, которое так часто приходится наблюдать и в жизни.
Того, как голос «черствого благоразумия» заставляет людей проходить мимо чужой беды, как пытается заглушить чувство стыда и вины, успокаивающе шепча: «Это не наше дело. Благодари Бога, что у нас все хорошо».
Чем страшно равнодушие?
Вот один из ответов на этот вопрос философа М. Лютера: «страшнее может, были лишь человеческое равнодушие. Ведь это большой порог человеческих чувств по отношению к кому-либо или чему-либо.
Война – это вооруженный конфликт между странами или одним государством, у которого есть свой «срок», а равнодушие не имеет никаких границ и легче не беспокоиться о проблемах других людей и тратить на это свои духовные и физические силы.
Наплевательское отношения – это не редкость в наше время, когда тебе будет нужна помощь, никто и не протянет руку, чтобы помочь и справиться с проблемами. Люди прогнили, и их волнует лишь свое состояние».
Мартин Лютер: «Cпокойствие — сильнее эмоций. Молчание — громче крика. Равнодушие — страшнее войны».
А вот еще одно более жесткое высказывание (к сожалению, не знаю автора): «Равнодушные люди — полулюди, недочеловеки, стоящие на более низкой ступени человеческой эволюции. И по сути своей, это страшные люди, потому что у них отсутствуют все чувства, кроме голода, холода и удобства».
Сочинение на тему: «Равнодушие — есть наивысшая жестокость» – примеры из литературы
Безразличие в обществе
Каково же значение этого слова? Если говорить простыми словами, равнодушие — это безразличие, всепоглощающее заболевание, которым начинают заражаться всё больше и больше людей.
Люди не думают, что их действия могли спасти другого человека. Равнодушные могут без колебаний бросить знакомого или незнакомого в беде. Всё это наводит на мысль, что безучастное отношение к другим — бессердечно и опасно. Даже страшно представить, что будет дальше.
Человек превращается в зверя, который привык жить самостоятельно, не думая о других, лишь о себе. Для таких нет ничего общего, они не понимают, что такое счастье, дружелюбие, сочувствие. Можно выделить несколько причин хладнокровия:
- обеспокоенность;
- трудности в жизни;
- проблемы в чём-либо;
- отсутствие доверия.
Многие просто молчат, не предпринимают попыток что-либо сделать или исправить. Самый простой пример — школа. Если довольно популярные школьники ополчатся против кого-либо, другие будут просто молчать в стороне. Хотя можно объединиться и пойти против.
Чтобы наладить отношения с другими, нужно иметь ряд положительных качеств. У немногих они начинают проявляться, но уже хорошо, что хотя бы некоторые из них имеются:
- взаимопонимание;
- содействие;
- помощь;
- душевность;
- искренность.
Примеры в литературе
Многие писатели также писали про равнодушие в своих рассказах. Можно приводить аргументы из литературных произведений, повестей, романов. Например, есть довольно знаменитое выражение:
- Спокойствие — сильнее эмоций.
- Молчание — громче крика.
- Равнодушие — страшнее войны.
В рассказе А. И. Куприна «Сказка» во время зимы ночью можно услышать, как кто-то кричит в лесу. В небольшом домике дети, услышав крик, испугались, подумав, что на кого-то напали.
Но мама убаюкивает малышей, говоря, что это воют волки. Отец пытается выйти и помочь, но супруга останавливает его, утверждает, что это не их дело. Мужчина жалеет бедного, но ничего не делает. Дед недоволен всем этим, говоря, что в лесу ничего нет. Старику без разницы, что будет с человеком, который попал в неприятности. Он безжалостный, думает только о благополучии своей семьи.
В повести Н. В. Гоголя «Шинель» идёт описание безразличия общества, людям нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина.
У персонажа забирают шинель, о которой он много фантазировал и копил деньги, экономив даже на продуктах. Окружение отнеслось к этому событию хладнокровно.
Ни сотрудники, ни органы, занимающиеся кражами, не хотели помочь Акакию. Это привело к смерти бедного мужчины.
Писатель Г. Х. Андерсен в своей сказке «Девочка со спичками» описал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босоногая девочка в Новый год продавала спички. Она была очень бедная и хотела хоть немного заработать на обувь.
Но никто не обратил внимание, почему в такую погоду девочка ходит босая. Ни одна живая душа не захотела помочь героине. Это привело к гибели малышки. Ни холод, ни бедность персонажа не стали причиной её гибели.
Всё произошло лишь из-за наплевательского отношения общества.
Сделанные выводы
Равнодушие — это самое ужасное, на что может наткнуться любой человек. Когда никого не интересует судьба других людей, когда никто не желает помогать человеку, находящемуся в затруднительном положении, жизнь становится опасной.
Нужно понимать, что каждого может настигнуть человеческое равнодушие. Когда будет необходима поддержка — никто не поможет в тяжёлый момент, поэтому нужно знать, что иногда от того, как ты поступишь в той или иной ситуации, может зависеть человеческая жизнь. Нельзя выжить одному, надо делать всё вместе, без поддержки ничего не выйдет.
Нельзя не услышать крики о помощи в толпе, необходимо помогать всеми силами, и всё хорошее рано или поздно вернётся.
Ведь жизнь как бумеранг: как только один начнёт вести себя по-человечески, другие начнут повторять за ним, появится добродушие, исчезнет бесчувственность, и окружающие станут чуть-чуть лучше и приличнее. Наконец, прорвётся лучик света сквозь мрачные тучи.
Сейчас на книжных полках можно найти сборники сочинений про равнодушие, в которых пишут определения и рассуждения про то, что необходимо проявлять сочувствие и неравнодушие, но никак не безжалостность и чёрствость.
Загрузка...
