«Божественная комедия» – поэма, написанная Данте Алигьери, над которой втор работал с 1308 по 1321 год. В основе произведения заложен синтез этого мира и культуры.
Оно наполнено философскими и моральными мыслями, поэтому стало одним из важнейших памятников мировой культуры. «Божественная комедия» написана в стихах. В них содержится множество аллегорий и философских мыслей. Поэтому понять сюжет порой бывает достаточно сложно.
Однако можно прочитать краткое содержание, оно позволит проследить переплетение сюжетных линий.
Основные персонажи
Прежде чем ознакомится с кратким содержанием поэмы «Божественная комедия», следует представить главных героев:
- Данте — главный герой, который представляет собой самого автора – Данте Алигьери.
- Вергилий — тень известного поэта античности. Он стал проводником главного героя по Чистилищу и Аду.
- Беатриче — тень возлюбленной главного героя, которая стала его проводником по Земному раю.
- Бернард — богослов, стал проводником к Богу.
Пересказ в тезисах
Цель главного героя – добраться до Рая. Впереди его ждет длинный путь. Как и всем душам, чтобы попасть в Рай, нужно сначала пройти сквозь Ад, а затем сквозь Чистилище. Условно «Божественная комедия» делится на 3 главы. Ниже представлен их тезисный пересказ:
- Путешествие главного героя по Аду. Именно с него начинается приключение. Данте видит тех, кто совершал грехи при жизни. Ад состоит из 9 кругов, и с каждым новым уровнем наказания грешников становились все более жестокими. В первом кругу людей мучила лишь безболезненная скорбь, которую невозможно было назвать слишком страшной. В девятом же замерзшие в ледяном озере люди страдали от сильной морозной боли, которая пробивала их тело. А самые подлые люди за историю человечества мучаются во рту у повелителя Ада — Люцифера. Главный герой испытывает жалость ко многим грешникам, например, к Чакко, который находится в третьем кругу и наказан за свое чревоугодие.
- Путешествие по Чистилищу. Здесь души грешников также страдают, но их грехи уже не такие серьезные. Время от времени души, которые здесь находятся, попадают в Рай, что становится причиной землетрясения. Последнее вызвано радостью окружающих, ведь они понимают, что со временем тоже могут попасть в Рай, но для начала им нужно искупить свои грехи.
- Путешествие по Раю. Здесь происходит знакомство с теми, кто стал жертвой обстоятельств. Такие люди все равно несут ответственность за отсутствие в них стойкости. Но грешниками назвать их уже нельзя, поэтому они находятся в Раю и их не наказывают страданиями. Далее Данте знакомится с теми, кто при жизни были святым. Апостолы излучают своими душами яркий и ослепительный свет. Главному герою объясняют, что собой представляет истинная вера, надежда и любовь. Только те, кто понимает это, может стать апостолом. Кроме того, главный герой знакомится с Богом — тем, кого считают противоположностью Люцифера, а также с его ангелами. Истинная вера в этот неугасающий источник света делает людей в Раю счастливыми, и они делятся этим счастьем с Данте.
Краткое содержание
За пределами нашего мира находятся Рай и Ад. Между ними расположено Чистилище, которое является переходом для душ. Главный герой поочередно посещает все места, знакомится с душами, живущими там, и подробно описывает увиденное. Это помогает ему понять структуру и ценность этого мира.
Ад
Главный герой оказывается ночью в лесу. Перед его глазами появляются горы, украшенные позолотой из-за утреннего солнца. Данте пытается на них подняться, но ничего не получается. Ему приходится возвращаться обратно.
В лесу Данте встретил Вергилия, который берет его с собой в путешествие по Аду и Чистилищу.
За главным героем следуют души, которые за свою жизнь не совершили плохих или хороших поступков. После этого их взору предстает река. Через нее паромщик Харон переправляет на противоположный берег. Здесь начинается территория первого круга Ада, который называется Лимб.
В нем находятся души античных поэтов, а также некрещенных людей, для которых не открыты врата Рая. По дороге путники разговаривают с великими поэтами античных времен. В первом кругу наказание не было жестоким, людей не подвергали физическим мучениям.
Они лишь испытывали душевную боль.
Второй круг находится под контролем демона Миноса. Именно он решает, как наказывать грешников. Здесь путники видят сладострастников, которых истязало ураганом. Жизнь этих людей была испорчена удовольствием.
У входа на третий круг находится Цербер. Здесь мучаются души чревоугодников. Среди них можно было увидеть Чакко, который жил во Флоренции, как и Данте. Последний обещает рассказать о нем людям по возвращении на землю.
В четвертом кругу находятся души жадных и скупых людей, а также тех, кто просто прожигал свою жизнь. Это место охранялось демоном Плутосом.
В пятом кругу находились люди, которые при жизни часто поддавались гневу и лени. Теперь им приходится воевать между собой.
Шестым кругом был большой город Дит. Путники не могли пройти дальше, поскольку на их пути стала армия нечисти, но вскоре явился посланник небес, который усмирил мертвецов. Внутри города путники увидели горячие гробницы, а также услышали крики находившихся там еретиков.
Седьмой круг располагался среди гор. Его охранял Минотавр – животное из легенд древней Греции. Герои обратили внимание на ров с раскаленной кровью, в котором кипели души разбойников и мучителей. В тех, кто пытался выйти из реки, кентавры стреляли из луков. Одного из них звали Несс, и он помог главному герою перейти через реку.
За рекой было множество колючих растений, которые состояли из душ людей, покончивших с собой. Самоубийцы страдали от нестерпимой боли, поскольку их топтала нечисть и клевали гарпии. Рядом проходила группа грешников, в одном из которых Данте узнал своего учителя, которого сгубила однополая любовь.
В конце круга находилась бесплодная пустыня, в которой страдали те, кто сгубил свою душу однополой любовью.
Восьмой круг располагался над глубокой пропастью. Его охранял зверь по имени Герион. Само же место было построено из 10 рвов, которые назывались Злопазухами. В первом находятся обольстители, которых мучают черти, во втором льстецы, сидящие в испражнениях. Третий ров сделан из камня.
Внутри него располагались круглые отверстия, откуда торчали ноги служителей церкви, которые в течение своей жизни продавали должности в церкви. Их тела зажаты большими камнями, а ноги горят в пламени. В следующей Злопазухе находились колдуны, которым сворачивали головы.
Взяточники находились в пятой Злопазухе, и их наказывали кипением в горящей смоле. Данте обратил внимание на распятого священника, который желал казни Иисуса Христа. Седьмая пазуха находилась за скалами. В ней мучили воров (их кусали гадкие ползуны). В восьмой находились лукавые советчики, души которых горели внутри светящихся огней.
В девятом находились зачинщики раздоров, которым отрезали носы и уши. В последнем рве от болезней мучились шарлатаны.
Вход в последний круг находился внутри колодца. Данте спустился в него и попал в самый центр этого мира. Его взору предстало ледяное озеро, в котором затвердели души людей, предавших своих близких. В центре находился повелитель ада Люцифер.
У него было 3 пасти, в каждой из которых находился самый подлый предатель за всю историю человечества. В первой пасти был Иуда, предавший Иисуса, во второй и третей находились Брут и Кассий, которые предали Цезаря. Люцифер истязает подлецов своими когтями.
Около правителя находится скважина, через которую можно попасть в Рай. Но путь туда длинный, он ведет через Чистилище.
Примерно так выглядят круги Ада
Чистилище
Попав в Чистилище, путники пошли к морю, чтобы смыть с себя грязь и копоть Ада. С берега было видно, как вдалеке по морю плывет небольшой челнок. Он подплыл к берегу, и Данте с Вергилием обратили внимание на пассажиров.
Судном управлял ангел, кроме того там сидели души, которым посчастливилось не попасть в Ад. На этом челноке путники смогли попасть на другой берег и продолжить свое путешествие к горам Чистилища.
Достигнув подножья, они начали разговаривать с грешниками, которые перед смертью раскаялись в своих грехах, поэтому не попали в Ад.
Данте очень устал и лег на траву, чтобы отдохнуть, и уснул. Во сне герой попал прямо к входу в Чистилище. Путников встретил ангел, охраняющие ворота. Он 7 раз написал на лбу путешественников букву Г. Она является сокращением от слова «грех». При подъеме к вершине горы, одна из букв будет исчезать, пока не сотрутся все.
Чистилище, как и Ад, разделено на круги. В первом наказывают души людей, которых сгубила гордость. Им на спины давят большие камни, души сгибаются от их тяжести, но все же держаться на последних силах. Во втором кругу наказывают людей, которые по жизни завидовали другим.
Их лишили зрения, и теперь весь мир для них всего лишь непроглядная пелена. В третьем кругу страдают те, кто при жизни часто поддавался гневу. Души людей покрыты темной массой, которая помогает их гневу исчезать. В четвертом мучаются лентяи. Их заставляют активно работать и бегать без остановки.
В пятый попали жадные и расточительные люди.
После знакомства с кругами из-за ликования грешников произошло землетрясение. Дело в том, что кто-то очистился от грехов и теперь ему открылся путь в Рай. Это была душа поэта Стация.
В шестом кругу страдают те, кто при жизни были чревоугодником. Здесь они мучаются от голода.
Со лба героев исчезли 6 букв. Остался только последний – седьмой круг, вход которого уже открылся для героев. Здесь они увидели сладострастников. Последние горят в огне, и одновременно обязаны петь песни, восхваляющие целомудрие.
Путники прошли чистилище. Единственной преградой на пути к Раю осталась огненная стена, через которую им придется пройти, ведь другого входа на Небеса просто не существует.
Рай
Рай окружает цветущая густая роща. У входа Данте обратил внимание на красивую девушку, которая собирала цветы и пела песню. Она рассказала Данте, что раньше в Раю были счастливые времена, но всех погубил грех.
По дороге медленно шли праведные старцы. На них были белые одеяния, а головы украшали венки. Вокруг кружили молодые, красивые девушки. Одной из них была Беатриче – возлюбленная главного героя. Последний потерял сознание после того, как увидел ее. Очнулся он уже погруженным в реку под названием Лета, в которой человек навсегда очищался от грехов.
Данте и Стаций помылись в печке Энвое, целью которой было укрепление добра в памяти людей. Это позволило герою доказать, что он достоин быть на Небесах.
Данте и его новая спутница Беатриче покинули Рай на земле и направились на Небеса. Оно были разделено на несколько отдельных Небес. В первом герои увидели души монархинь, которых при жизни отдали замуж против их воли. Спутница рассказала главному герою, что все эти женщины всего лишь жертвы обстоятельств, но они все же обязаны ответить за отсутствие в них необходимой стойкости.
Во втором небе находились души праведников. Они излучали яркое свечение своим телом. Эти люди понимают, что попасть на более высокие уровни Небес они не могут, ведь в первую очередь они становились праведными именно для себя. Они потеряли луч к истинной вере.
В третьем купались в благодати души любвеобильных людей. Они сияли огненным светом. Души этих людей понимают, что у любого есть дар и его нужно реализовать. И только сам человек способен это сделать, ему не нужно рассчитывать на помощь других.
В четвертом жили мудрецы. Те, кто понимал, что в мире без знаний не выжить. Люди, находящиеся здесь, часто рассуждают о настоящей ценности мудрости. Важно, чтобы знания были направлены только на добрые дела, иначе есть риск попасть в Ад.
В пятом находились те, кто верил искренне и всей душой. Они думали о лучшем будущем, старались сделать все, чтобы достичь его. И у них действительно получилось, правда, у некоторых только после смерти. Однако они все равно счастливы, что не сдались.
В шестом находились души справедливых людей. Те, кто при жизни совершал правильные поступки. Они тоже сияли, но это свечение образовывало буквы, которые вместе собирали символ в виде орла – символа правосудия и власти, которая царила в Раю.
У птицы всевидящее око, и оно сделано на основе самых совершенных духов. Орел заговорил с главным героем. Он называл себя Я, но Данте казалось, что он говорит Мы, ведь только группа людей сможет достичь истиной справедливости.
Главное олицетворение орла именно его зрение, ведь он следит за поступками людей и наблюдает, какие действия можно назвать справедливыми.
В седьмом находились созерцатели. Это было место на большой высоте. Данте посмотрел вниз и увидел очень маленький шарик — Землю. Здесь поют блаженные души, радость и свет чувствовались в воздухе. Казалось, что если кто-то улыбнется, он испепелит главного героя своим светом.
Далее находилось небо, где жили самые великие праведники. Они просто горели ярким огненным светом. Апостолы начали разговаривать с Данте. Петр поведал главному герою о том, что такое истинная вера. Иоанн рассказал, что означает настоящая любовь. Кроме того, именно здесь Данте увидел душу Адама, излучающую ослепляющий свет.
Девятое небо было последним этапом путешествия главного героя. Это место просто сосредотачивало в себе все существующее добро и свет.
Данте обратил внимание на очень яркую точку, которая просто ослепляла своим сиянием. Это было Божество. Вокруг этой точки было множество других ярких огней, которые складывались в 9 кругов ангелов.
Самыми близкими были серафимы и херувимы, теми же, что двигались вдалеке, были архангелы и ангелы.
Беатриче рассказала, что ангелы были созданы в тот же день, когда Бог сотворил мир. И только их стремительное безостановочное вращение позволяет Вселенной и жизни в ней двигаться, не останавливаясь.
Спутники достигли Эмпирея, который считался высшей точкой во Вселенной. Новым наставником и спутником Данте стал Бернард. Беатриче же поднялась над головами путешественников и начала излучать яркий свет.
Данте Алигьери и Бернард начали осматривать розу Эмпирея. В нем находилось множество душ безгрешных младенцев. Старец начал молиться деве Марии, чтобы попросить ее помочь Данте.
После он попросил главного героя обратить свой взор наверх. Данте поднял голову и был ослеплен самым ярким светом, который когда-либо видел. Это было олицетворение Бога, самой величайшей истины в этом мире.
Рассказ заканчивается тем, что главный герой понимает, что же такое истинный свет.
Основная идея
Основная идея поэмы заключается в том, что те, кто при жизни совершает плохие поступки, могут жить хорошо, но после смерти обязательно будут наказаны. Люди, которые были добрыми при жизни, обязательно попадают в Рай и находят там свое счастье.
Жертвы обстоятельств должны нести ответственность, если они не проявили необходимого мужества и стойкости. Важно быть настойчивым по жизни, искать свой собственный путь и идти по нему, несмотря на препятствия.
Однако люди, ставшие жертвами обстоятельств, все равно не должны жалеть о том, что случилось, ведь жалость также греховна.
В Чистилище можно обратить внимание на людей, которые искренне радуются за успехи других. Автор хочет сделать акцент, что, несмотря на их греховность при жизни, они начали исправляться.
Их искреннее желание искупить свои преступления в скором времени откроет им путь в Рай. Поэтому никогда не поздно раскаяться в содеянном, у каждого человека есть шанс исправится. Само слово «Чистилище» считается произвольным от слова «очищение».
Это место, где человек может очиститься от своих грехов и открыть себе дорогу к благодати.
Краткое содержание Данте Божественная комедия по частям
Произведение делится на три части:
Ад
Главный герой оказывается один в лесу, а вокруг царит непроглядная ночь. Перед глазами Данте встают позолоченные утренним солнцем горы.
В попытке подняться на них герой терпит неудачу, и тогда ему приходится вернуться обратно. В лесу ему является дух Вергилия, который сулит ему долгое путешествие через Ад и Чистилище, которые приведут его в Рай.
Данте решает последовать за Вергилием и проходит через врата Ада.
Сразу за ними герои видят стонущие души, не совершившие, будучи на земле, ни добрых дел, ни злодеяний. Далее открывается вид на реку, через которую Харон перевозит усопших на другой берег, где начинается первый круг Ада.
Лимб представляет собой место, где скорбят души великих людей – знаменитых воинов, мыслителей и поэтов, – а также некрещеных младенцев, по той причине, что не дано им оказаться в Раю. Путники шли и вели беседу с великими философами и поэтами древности.
Первым из них был Гомер.
Второй круг управляется демоном Миносом, который выбирает, какому наказанию подвергнуть грешника. Путники стали свидетелями уносимых потоками ветра душ сладострастников, жизнь которых была загублена взаимной страстью.
У подхода к третьему кругу путешественников встречал страшный пес Цербер. Здесь томятся, валяясь в грязи, души чревоугодников. Среди них был Чакко, так же как и главный герой, уроженец Флоренции. Они поговорили о родном городе, а после Данте в ответ на просьбу Чакко пообещал рассказать о нем живым на земле.
Четвертый круг, охраняемый демоном Плутосом, служил местом казни прожигателей жизни и скупцов.
Пятый круг предназначался для душ, загубленных гневом и ленью.
Вскоре путешественники подошли к башне, окруженной водоемом. По нему демон Флегий переправлял желающих попасть внутрь.
Перед героями предстал раскинувшийся во всю ширь город Дит. Путь в него преградила нечисть, и на помощь к Данте и Вергилию пришел небесный посланник, усмиривший мертвецов. В Дите путешественники увидели гробницы, охваченные огнем, услышали страшные стоны еретиков, доносившиеся из них.
В момент перехода в седьмой круг Вергилий рассказал Данте, как устроены последние три круга, спускающиеся вниз, к самому центру земли.
Седьмой круг расположился среди гор, а на страже его стоит Минотавр. Герои увидели кровавый бурлящий поток, где в мучениях извивались души тиранов и разбойников. С берега из своих луков их обстреливали кентавры. Один из них по имени Несс предложил героям свою помощь и провел их через реку.
Повсюду была колючая растительность, состоящая из душ самоубийц. Они страдают от ужасной боли, причиняемой топчущими их мертвецами и клюющими их Гарпиями. Мимо движется новая группа грешников, среди которых Данте узнает своего учителя, душу которого сгубила тяга к однополой любви. Неподалеку в адском огне пляшут души, повинные в том же грехе.
Восьмой круг находится в глубокой пропасти, охраняемой адским зверем по имени Герион. Это место выстроено из десяти рвов, так называемых Злопазух. В первом из них подвергают жестоким наказаниям обольстителей – их истязают бесы, во втором льстецы вынуждены сидеть в массе испражнений.
Третий ров состоит из камня, в котором проделаны круглые отверстия. Из них торчат ноги духовных служителей, которые при жизни занимались продажей церковных должностей. Сами их тела зажаты огромными валунами, а ноги охвачены пламенем. Следующая Злопазуха служит местом казни ясновидцев, колдунов и ведьм. Им сворачивают шеи.
Взяточников наказывают в пятой Злопазухе, души которых корчатся от страданий в кипящей смоле. Затем Данте и Вергилий наблюдают распятого первосвященника, который всеми силами добивался казни Иисуса Христа. Седьмая пазуха спрятана за скалами. Здесь казнят воров, которых неустанно кусают змеи.
В восьмой пазухе наказывают вероломных советчиков. В девятой – сатана отрубает носы и уши, дробит головы сеятелям смуты.
Путешественники добрались до колодца, откуда Антей спустил их вниз. Теперь они находились почти у самого центра земли. Перед героями открылся вид на ледяное озеро, в затвердевших водах которого оказались навеки замурованными души предателей своих родных.
В центре озера стоял повелитель Ада трехликий Люцифер. В первой его пасти – Иуда, во второй – Брут, в третьей – Кассий. Темный владыка истязает их своими когтями. От него проходит скважина, ведущая к противоположному полушарию земли.
Герои, пройдя через нее, поднялись на поверхность и узрели небеса.
Чистилище
Оказавшись в Чистилище, Данте и Вергилий подошли к морю и смыли с себя грязь и копоть – свидетельства их недолгого пребывания в Аду. Издалека был виден плывущий по морю челнок.
Когда тот подплыл к берегу, путники разглядели пассажиров – судно управлялось ангелом, а перевозило оно души мертвецов, которые не попали в Ад. На челноке путешественники смогли добраться до другого берега, а после направились в сторону горы Чистилиша.
Достигнув подножия, путники завели разговор с грешниками, которые раскаялись в своих злодеяниях перед самой смертью и потому не были посланы в Ад.
Уставший и обессиленный Данте прилег на траву и провалился в глубокий сон. Во сне он оказался у самого входа в Чистилище. Героев встретил охранявший врата ангел. Он начертал на лбу каждого из них букву «Г» семь раз. Буква эта означает «грех». По мере продвижения к вершине горы она будет стираться, пока не исчезнут они все семь знаков.
Чистилище также поделено на части, называемыми кругами. Первый круг предназначен для наказания возгордившихся. Каменные глыбы давят им на спины, а те сгибаются под их тяжестью, держаться из последних сил. Второй круг служит наказанием для завистников.
Они лишены зрения, и весь мир скрыт от их взгляда плотной непроницаемой пеленой. Третий круг очищает души, отравленные гневом. Ярость их затухала от покрывающей грешников черной мглы.
Повинные в лени и праздности очищаются в четвертом круге, где их принуждают к постоянному действию в форме стремительного бега. В пятом круге находятся расточители и скупцы.
Внезапно происходит землетрясение, возникшее в результате бурного ликования – одна душа прошла этап очищения и теперь готова вознестись в Рай. Душа эта принадлежала римскому поэту Стацию.
Испытывать голодные муки суждено тем, кто при жизни грешил перееданием. Это шестой круг Чистилища.
Почти все буквы стерты со лба странников. Вход в седьмой круг теперь открыт для героев. Оказавшись в седьмом круге, герои видят, как происходит очищение душ сладострастников – они горят в огне и поют восхваления целомудрию. Последний этап Чистилища пройден. Теперь, чтобы попасть в Рай, путники должны преодолеть стену огня, ведь другого пути у них больше не было.
Рай
Рай Земной раскинулся посреди цветущей густой рощи. Прекрасная девушка собирает цветы, напевая красивую песню. Она поведала Данте о том, что здесь когда-то было золотое время, но однажды все счастье первых людей оказалось загублено страшным грехом.
По Раю неторопливым шагом следовали праведные старцы в белых одеяниях с венками на головах, а вокруг кружатся в танце юные красавицы. Среди них Данте увидел Беатриче и потерял сознание. В тот момент, когда он пришел в себя, то оказался погруженным в Лету, реку, в которой навсегда исчезают грехи.
После Данте вместе со Стацийем омыл свое тело в водах реки Энвое, которые обладали свойством укреплять в памяти добро. Таким образом, герой очистился от грехов и был отныне достоин того, чтобы подняться к звездам.
Вместе со своей возлюбленной Беатриче Данте покинул Земной Рай и направился в Рай Небесный, пространство которого делилось на небеса.
В первом небе Рая – в небе Луны, герои повстречали души монахинь, которых выдали замуж помимо их воли.
Девушка поведала возлюбленному о том, что, несмотря на то, что эти женщины, по своей сути, жертвы, они все-таки должны в определенной мере отвечать за совершенное над ними насилие, поскольку не проявили должной стойкости.
На втором небе, называемом Меркурий, их ожидали души праведников, что излучали собой яркий свет. Третье небо – Венера. Здесь купаются в благодати души любвеобильных, что сияют огненным светом.
На четвертой небе под названием Солнце обитают мудрецы. Далее путь героев простирался на Марс и белый Юпитер, где свое пристанище обрели души справедливых.
Из их света образуются буквы, затем появляется фигура орла, которая символизирует имперское правосудие и власть, царившие на небесах. Эта птица олицетворяет собой идеал справедливости.
Ее всевидящее око состоит из самых совершенных и достойных светов-духов. Орел заговорил с Данте.
Далее путники оказались на седьмом небе – Сатурне, обиталище созерцателей. Это место находилось на такой огромной высоте, что Данте, посмотрев вниз, увидел, насколько маленьким стал земной шар.
На восьмом небе расположились великие праведники, чей свет горел огнем бесчисленных свечей. По просьбе девушки апостолы начали беседу с ее возлюбленным. Апостол Петр поведал Данте о том, что представляет собой истинная вера. Апостол Иоанн раскрыл ему тайну настоящей любви, веры и надежды. Здесь же, на восьмом небе, Данте узрел излучающую яркий свет душу Адама.
Далее героев ожидал последний этап – путь на девятое небо. Это место – средоточие света и добра. Первое, что увидел Данте, была ослепительная точка, что символизирует божество. Вокруг этой точки кружатся бесконечные огни, образующие девять ангельских кругов. Самые ближние из них – это серафимы и херувимы, а те, что вращаются вдалеке – архангелы и ангелы.
Беатриче пояснила Данте, что ангелы существуют еще со дня сотворения мира. Благодаря их постоянному стремительному вращению, Вселенная движется и движется все в ней.
Герои возносятся в Эмпирией. Так называется высшая сфера во всей Вселенной. Здесь Данте увидел своего нового наставника – старца по имени Бернард. Тем временем Беатриче вознеслась над их головами, излучая ослепительный свет.
Вместе с Бернардом Данте стал изучать розу Эмпирея, где сияли души невинных младенцев. Старец обратился к деве Марии с молитвой, чтобы та помогла Данте, а затем попросил его взглянуть наверх.
Данте поднял свой взор и узрел ярчайший ослепительный свет, в котором обрел величайшую истину. Он созерцал Бога в его триединстве.
Данное произведение учит многим вещам. Во-первых, когда герой спрашивает, почему монахини не могут попасть в Рай, Беатриче ведает, что жертва также должна нести ответственность за произошедшее, если она проявила недостойно мужества и стойкости. Во-вторых, произведение учит тому, что справедливость должна быть коллегиальной.
В-третьих, весьма поучительным является эпизод разговора Данте с апостолами, где даются определения надежды, веры, любви. Это вечные темы и вечные ценности, которые будут иметь значение для каждого человека во все времена. Большое внимание автор уделяет теме любви, и не только к женщине, но и любви во всем ее философском понимании.
В конце произведения мы видим, что герой, созерцая божество, понимает, что именно благодаря Любви его душа оборачивается к свету.
Автор Данте Алигьери
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Данте – Божественная комедия. Картинка к рассказу
Сейчас читают
- Краткое содержание Драгунский Синий кинжал
Действие начинается на уроке литературы. Ученикам было дано задание – сделать отрывной календарь. Дениска быстро сообразил, как его сделать. У него получился отличный игрушечный календарь из картонки - Краткое содержание Окаянные дни Бунина
Известный Бунину критик Дерман приезжает в Москву из Севастополя. Он спасается бегством. Он говорит, что повсюду творятся бесчинства, что даже престарелого старика сожгли в паровозной топке. - Краткое содержание Тургенев Собака
В этом рассказе автор повествует нам об одном мистическом событии, и пытается навести читателя на размышления о чем-то сверхъестественном, и чудесном в нашей жизни - Краткое содержание Булычёв Миллион приключений
В книге рассказывается о приключениях школьницы – подростка из 21 столетия. Девушка исследует глубины океана, джунгли и мир рыцарей. - Краткое содержание Житие протопопа Аввакума, им самим написанное
Аввакум родился в семье нижегородского священника Петра и Марии. Будучи ребёнком, он увидел мёртвое животное, и это зрелище сильно напугало его, и мальчик долго думал о смерти и спасении души.
Божественная комедия
Настройки
Данное произведение является настоящей средневековой энциклопедией, где собраны воедино политические, философские, религиозные знания. У автора на создание поэмы ушло почти четырнадцать лет.
Краткое содержание поэмы Данте «Божественная комедия» по главам описывает те состояния, которые приходится переживать душе после смерти. Главный герой, заблудившийся в лесу, встречает дух популярного поэта Древнего Рима.
Дух становится его проводником по загробному миру.
Главные герои
- Данте Алигьери – прошел все круги ада и вознесся к просветлению.
- Вергилий – призрак великого древнеримского поэта и мыслителя. Проводник и наставник Данте по Аду и Чистилищу. Мудрец и чародей, предвозвестник христианства.
- Беатриче – первая платоническая любовь итальянского поэта. Умерла в молодом возрасте. После смерти стала его проводником по земному Раю. Символ небесной мудрости и откровения.
- Бернард – средневековой монах, ставший наставником Данте после Вергилия.
АД
На половине своего жизненного пути, оказался Данте в сумрачном лесу, обитателями которого были хищные звери, олицетворяющие собой человеческие пороки. Спрятаться от них было некуда. От этого еще страшнее. Ужас обволакивал со всех сторон. Данте начал кричать, прося о помощи. На его крики откликнулся призрак поэта Вергилия.
Дух предложил пойти новой дорогой, пролегающей через Ад и Чистилище. Только идя по ней можно попасть в Рай.
Данте одолевают сомнения. Сможет ли он осилить опасную дорогу, не сойдет ли с ума, спустившись в страну теней. Ведь он не Эней и не апостол Павел. Вергилий, успокаивает его и просит не терять самообладание.
Сама Беатриче, бывшая возлюбленная Данте и рано покинувшая этот мир, попросила сопровождать его в мире мертвых.
Перед вратами Ада, страх вернулся. Вдалеке слышен гул, стон, плач и вопли грешников, бесцельно проживших свою жизнь. Преодолев душевные терзания, Данте оказался там, откуда не возвращаются. Приблизившись к реке Ахерон, они увидели седовласого старика, управляющего ладьей. Это был Харон, перевозчик мертвых душ. Он пытается прогнать живую душу, но за Данте вступился Вергилий.
В первом кругу Ада царила вселенская скорбь. Здесь находились души некрещеных младенцев, великих поэтов и философов. Они были обречены на вечные мучения. Для нехристиан нет места в Раю.
Вторым кругом Ада правил демон Минос. Здесь обитали души известных сладострастников. Страсть довела их до трагической гибели. Глубоко сострадая им, Данте лишился чувств, упав в обморок.
В третьем круге царила непогода. Вечно шел дождь, ледяной, с градом и снегом. Цербер, увидев незваных гостей, разлаялся. Вергилию удалось усмирить его, запустив в пса горсть земли. Здесь томились души чревоугодников.
Четвертый круг охранял демон Плутос. Его обитатели скупцы и расточители, прожигатели жизни. Дойдя до Стигийского болота, они увидели дерущихся людей. Это был пятый круг. Его обитатели души ленивых и гневных людей.
На пути путешественников возник город Дит, яростно охраняемый нечистью. Вергилий пошел договариваться, чтобы их пропустили. Разговор занял немного времени. Судя по выражению лица поэта, договориться не удалось.
Дорогу преградили адские фурии. Они угрожали и, судя по их виду, настроены были серьезно. Усмирить разбушевавшихся созданий удалось небесному посланнику, вовремя оказавшемуся рядом. Ворота в Дит отворились. Повсюду стояли гробы, объятые пламенем. Из них доносились стоны еретиков. Это был шестой круг.
Одна из гробниц открылась. Из нее восстала огромная фигура. Фаринат оказался земляком Данте. Из соседней могилы поднялся другой призрак, оказавшийся отцом близкого друга Данте, Гвидо.
При переходе из шестого к седьмому кругу путники оказались у могилы папы-еретика Анастасия. В этом месте Вергилий рассказал об устройстве оставшихся трех малых кругов и о тех, кто их населял.
В первом поясе седьмого круга находились насильники. Их охранял Минотавр, дикое, злобное существо. Услышав окрик Вергилия, бык притих. Отойдя подальше, они увидели кровавую лаву. В ней варились разбойники и убийцы.
Перебравшись через реку, путники оказались в одичалом лесу. Всюду раздавался стон, но вокруг никого не было. Вергилий объяснил, что каждое дерево является душой самоубийцы. Растения вынуждены страдать от адских птиц, клюющих их плоды. По их веткам топчутся мертвецы, причиняя жуткую боль. Таким был второй пояс этого круга. В третьем поясе мучились богохульники.
Впереди показалась очередная партия грешников. Среди мучимых огнем душ, Данте узнал своего учителя. Сэр Брунетто оказался здесь за однополую любовь. Он предсказывает Данте славу и успех на земле, но просит быть осторожным. На жизненном пути будет немало тягостей и трудностей.
В компании с Брунетто Латини было еще трое человек. Грех у них был один на всех. Все они в прошлом уважаемые люди. Они попросили Данте рассказать о них на земле, что он их видел.
Пока хвостатый Герион готовился к спуску, путники еще раз взглянули на мучеников. Это были ростовщики. На шее каждого болтался кошелек. Сев на спину летучего змея Данте с Вергилием понеслись на самое дно пропасти.
Восьмой круг был разделен на десять Злых Щелей, представляющих собой глубокие рвы. В каждом из рвов находились разные группы грешников. Сводники, соблазнители женщин, льстецы, маги и звездочеты, взяточники и лицемеры, воры и советчики.
Дверями на девятый круг стал обычный колодец, возле которого стояли титаны. Вергилию удалось задобрить Антея, чтобы он опустил их на дно, где находилось ледяное озеро Коцит. Это был последний круг. Здесь находились души предателей. Они вмерзли в озеро и не могли пошевелиться.
В самом центре можно увидеть Люцифера с тремя ликами. В каждой пасти по одному предателю. Брут, Иуда и Кассий. Люцифер жевал их с нескрываемым удовольствием. Больше всех страдал Иуда по праву заслуживший подобную участь. Это была крайняя точка их маршрута по кругам Ада.
Цепляясь за шерсть Люцифера на спине, путники выбрались наружу.
Чистилище
Устремив взор вверх, Данте увидел четыре светила, озарявших путь. Им здесь были не рады. Старец, встречающий их, был явно недоволен непрошеными гостями. Он не понимал, как они могли выбраться из Ада. Вергилий объяснил по какой причине они здесь и чтобы старик сменил гнев на милость, тепло отозвался о его жене, с которой он был в одном круге.
После этого старец отправил их к морю смыть с себя всю грязь. В таком виде их никто не примет. Вергилий смыл всю копоть Ада с лица Данте росой с прибрежных трав.
Издалека показался плывущий по морю челн. В лодке сидело несколько пассажиров. Это были души людей не попавших в Ад. Управлял судном ангел.
Отряд прибывших, сойдя на берег, окружил их со всех сторон. Призраки усопших не знали как им пройти к подножию горы Чистилища. Вергилий пояснил им, что они тоже путники. Данте в одном из них узнал своего друга. Это был певец Каселла. Данне приобнял его, но ничего при этом не почувствовал. Тогда он попросил друга спеть.
Каселла запел, но старец оборвал его, приказав отправляться в гору.
Вергилий был явно недоволен собой из-за того, что позволил на себя накричать. Оказалось, что дороги он не знал. Ориентироваться решили по прибывшим теням, идя вслед за ними. Одна из теней заметила, что Данте не пропускает свет. Их это очень удивило.
По пути им попалась группа теней присевших отдохнуть. По ним было видно, что они никуда не спешат. Среди них Данте узнал своего приятеля. Белаква по жизни был ленивцем, таким и остался после нее.
На склоне холма им повстречалась толпа грешников, раскаявшихся в своих поступках перед самой смертью. Поэтому в Ад они не попали. Убедившись, что Данте живой, души кинулись к нему с просьбами, умоляя выслушать их, а напоследок попросили помолиться за них.
Данте пообещал, что обязательно помолиться за каждого. Вергилий торопил его. На горе их должна встретить Беатриче. По пути они встретили еще одного знакомого. Им оказался поэт Сорделло. Они обнялись с Вергилием, узнав друг в друге земляка.
Сорделло стал их проводником. Он счел за честь сопровождать Вергилия. Дальнейший путь протекал в приятной беседе. Местом для ночлега была выбрана цветущая, ароматная долина на которой расположились тени высокопоставленных особ. Они дружно и ладно пели всем хором.
В вечернее время тени как никогда хотят вернуться к родным и любимым. Воспоминания уносят их в прошлое. На поляну прокрался змей соблазна. Два ангела вовремя заметили его и прогнали.
Данте был без сил. Он настолько устал, что стоило ему прилечь на траву, как он сразу отключился. Во сне он оказался прямо перед входом в Чистилище. Стоящий у входа ангел начертил на его лбу букву Г, семь раз. По мере восхождения в гору, буквы на каждом круге будут стираться, пока все не исчезнут.
Чистилище, как и Ад было поделено на круги. В первом находились те, кто был горд при жизни. Всюду виднелись огромные, каменные изваяния, воплощающие собой смирение. Они давят на спины загордившихся, заставляя их прогнуться под неимоверной тяжестью.
Во втором круге были души завистников. В наказание их лишили зрения. Они временно, пока не искупят свой грех, не смогут видеть.
Обитатели третьего тени, одержимые гневом. Черная мгла застилала этот круг. Такой темноты они не видели даже в Аду. Одна из теней, принадлежащая ломбардцу Марко, просветила насчет того, что не стоит связывать события, происходящие на земле с деятельностью высших сил. Человек должен сам отвечать за свои поступки, не перекладывая ответственности за них на других.
В четвертом их глазам предстали лентяи, очень быстро бегающие по кругу. Таким образом происходит очищение их душ от лени и праздности.
Пятый заселяли скупцы и расточители. Души, поверженные на землю, заходились в громких рыданиях. Их руки и тела были прикованы к земной поверхности. Они даже не могли поднять вверх глаза. В таком состоянии им придется находиться до тех пор, пока они не искупят свой грех.
Земля под ногами путников затряслась. Послышались крики. Причиной этого землетрясения стало очищение одной из душ. Ей оказался поэт Стаций, близкий друг Вергилия. Теперь он будет их сопровождающим на вершину горы, чему Стаций оказался несказанно рад.
В шестом круге обитали любители набивать пузо до отвала. За их любовь к обжорству им выпало наказание в виде голодных мук. Помимо еды им запрещено пить воду. Они настолько отощали, что от них остались одна кожа да кости.
Вид их был ужасен. Среди голодающих Данте встречает своего земляка Форезе, возмущенного поведением жительниц Флоренции. Для этих распутниц нет ничего святого.
Ходят голышом по городу, ничуть не стесняясь своего обнаженного вида.
Попрощавшись с Форезе, Данте и Вергилий принялись рассуждать о причинах, заставляющих человека сходить с пути истинного, как зарождаются в его душе темные и светлые помыслы.
В процессе разговора они не заметили, как вышли к краю огненного утеса. Здесь находился седьмой круг в огненном кольце которого томились души сладострастников, поделенных на две группы. Первую группу составляли любители однополой любви.
Во второй были те, кто не знал меры в сексуальных утехах.
Впереди возникла стена огня. Данте был напуган. Как они пройдут сквозь нее? Вергилий объяснил, что это только преодолев ее, они смогут попасть в земной Рай. Другого пути нет. Преодолев огненную стену, путники решили отдохнуть. Первое, что услышал Данте от своего наставника, было напутственное слово. Он прощался, выполнив свою миссию.
Земной Рай был прекрасен. Данте осматривал окрестности. Вдруг его взгляд упал на юное, прелестное создание, собирающее цветы.
Она рассказала, что если бы Адам с Евой не согрешили, жизнь здесь была бы невинной и прекрасной. Данте задумался о поступке Евы на миг представив эту беззаботную жизнь. Улыбка озарила его лицо.
Неожиданно его внимание переключилось на другой объект. Он не поверил глазам, увидев любовь всей жизни, свою Беатриче.
Инстинктивно захотелось прижаться к Вергилию, но он исчез. Слезы потекли по щекам. Беатриче грозным голосом спросила, как он здесь оказался. Ее поведение было объяснимо. Она была обижена на него. Ведь вскоре после ее смерти, любимый начал смотреть на других женщин.
Сколько раз она его с небес умоляла хранить ей верность, но Данте был глух. Ему стало стыдно за свои поступки. Слезы стыда и горького раскаяния душили его. Беатриче подвела их со Стацием к реке. Омыв тело в Энвое, в памяти укреплялись добрые дела. После водной процедуры произошло искупление грехов.
Можно было следовать дальше, из Рая земного в Рай небесный.
Рай
Данте никогда не испытывал подобных эмоций. Им удалось подняться к самому солнцу. Беатриче ничему не удивлялась. Она знала, что стоит человеку очиститься от грехов, он сразу станет легче эфира.
Первое небо Рая – небо Луны. Простой человек вряд ли в состоянии понять и осмыслить все глубины бытия. Он лишь еще больше запутается в своих домыслах, делая неправильные выводы.
На луне им повстречались бесплотные тени. Это были души монахинь. Их выкрали из монастыря и насильно выдали замуж за нелюбимых. Тем самым девушки нарушили данный богу обет. Попасть на более высокие небеса им не суждено, но они не раскаиваются. Разве можно оспаривать высшую праведную волю.
Второе небо носило название Меркурий. Здесь искрили и сияли души праведников. Четвертое небо Солнце заселяли мудрецы. Один из них Фома Аквинский сиял вечным светом. Он был рад появлению гостей и с удовольствием представил других мудрецов. Они радостно пели песни.
Фома поведал историю Франциска Ассизского, известного проповедника. Именно он подал пример монахам, ходить босиком. В ранг святых его возвели еще при жизни. Мудрецы слушали рассказ Фомы, затаив дыхание. Они даже бросили петь на это время.
Фома продолжал дальше свои рассуждения. Теперь дошла очередь до царя Соломона. Этот уникальный человек, обращался к господу с просьбой дать ему мудрости не для себя, а для того, чтобы грамотно управлять народом.
Обитателями пятого неба являлись духи воителей. Если взглянуть на Марс, то можно увидеть, как два сверкающих луча, расположились в форме креста. Всюду слышна сладостная уху музыка. Данте догадался, что это хвалебная песнь Иисусу. Хотя ни слова из песни не мог разобрать.
Одно из божественных существ с этого неба приблизился к Данте. Им оказался его прапрадед. Каччагвида был доблестным и справедливым воином. Он был рад встрече. Предок ударился в воспоминания, восхваляя то время, когда он жил на земле и искренне сокрушясь, что оно уже не повторится.
Каччагвида рассказал о своих корнях, предках, о жизни во Флоренции. Данте поинтересовался, какое будущее его ждет и узнал, что из Флоренции он будет изгнан.
Впереди ждут его скитания по чужим землям, нищета и голод, но пройдя через все испытания, уготованные судьбой, он достигнет триумфа на политическом поприще.
После хороших новостей, путники двинулись дальше. Следующей точкой маршрута стал Юпитер. Здесь нашли свой дом души справедливых.
Исходящий от них свет преобразовывался в буквы, призывающие к справедливости, а после в фигуру орла, являющегося символом правосудия.
Величественная птица обратилась к Данте, который не понимал, почему врата Рая открыты только для христиан, а как же люди других рас? Если они не знают Христа, то не имеют права находиться здесь?
Загрузка...
