Нравственный смысл рассказа «Кукла» (Н. Носов)

Меню статьи:

Перу Евгения Носова – советского писателя ХХ века – принадлежит в том числе произведение «Кукла». Писателя называют представителем «деревенской прозы». Также Носов работал в рамках направления «окопной правды». Носов, «Кукла», истории о жизнях простых людей – это и есть основная тема нашей статьи. Таким образом, в творчестве автора выделяются две темы – война и деревенская жизнь.

В 1959-м воображение писателя порождает «Куклу».

Этот текст раскрывает позицию автора касательно хулиганства и других вещей. Носов любил изображать жизнь обычных людей, жителей деревень и сел. «Куклу» автор посвятил этой же теме.

Писатель силится понять корни нравственности деревенского человека, разобраться в отношении людей к земле, к окружающей среде и собственной жизни. «Куклой» называется сборник текстов автора.

В этом сборнике есть и рассказ под таким же названием.

Жанр и проблематика произведения

Текст Евгения Носова представляет собой пример рассказа. Автор затрагивает несколько проблем:

• Взаимоотношения людей и окружающей среды;
• Позиция человека касательно бытия, жизни;
• Отношения людей;
• Взгляд на тонкости воспитания потомков.

Автобиографический характер произведения

Биография писателя проливает свет на образ главного героя повествования. Читатель заметит, что автор наделил Акимыча собственными чертами. Писатель прошел Великую Отечественную войну, получил ранение. На тот момент Носову исполнилось всего восемнадцать лет.

Автор вернулся домой, получил инвалидность и жил на деньги пособия. Раны – физические и душевные – толкнули литератора переосмыслить прожитые годы, опыт жизни, обратиться к воспоминаниям. Собственные впечатления Носом оживлял в переделанном виде в своих книгах.

Психологизм творчества писателя

Носову нравилось обращаться к жизни простого человека, описывать деревенский быт и трудности жизни. Писатель раскрыл свой потенциал как психолога. Автор заглядывал в души своих персонажей, чтобы показать плюсы и минусы человеческой натуры.

Образ Акимыча

Яркий пример психологизма в произведении представляет образ Акимыча. Герой изображен обыкновенным служивым человеком. Писатель рассказывает об эпизоде, когда мужчина шел по дороге и увидел сломанную куклу.

Игрушка валялась в грязной луже. Но это не обычная игрушка. Кукла – это олицетворение самого человека, потому что делается похожей на свой прототип – людей.

Носов, таким образом, толкает читателей поразмышлять над жизнью: о чистых и откровенных моментах существования.

Авто пишет об ужасном состоянии игрушки: сломанная, изуродованная, оскверненная, опаленная сигаретными окурками.

Глаза у куклы были выдавлены, ноги, часть головы и волос отсутствовали. Герой видит куклу – чувство жалости охватывает Акимыча. Мужчина решает, что игрушку следует похоронить. Акимыч хоронит свою жуткую находку по человеческим традициям – в земле.

Герой работал в школе, служил сторожем. Новый день приносил Акимычу новые картины ужасающего разложения. Кукла – чистый атрибут детства – иллюстрация коренной испорченности людей.

Образ куклы

Под куклой писатель подразумевает живое существо. Главный герой видит в игрушке вовсе не вещь. Наоборот, кукла – это олицетворение чего-то живого и родного. Акимыч тяжело воспринимает ужасы существования, беды, горечь человеческой жизни. Это удивительно, ведь герой побывал на войне, пережил боль, смерть товарищей, увидел кровь и насилие. Об Акимыче читатель узнает со слов рассказчика:

На берегу, в тростниковом шалаше, мне не раз доводилось коротать летние ночи.

Тогда же выяснилось, что мы с Акимычем, оказывается, воевали в одной и той же горбатовской третьей армии …Правда, госпиталя нам выпали разные: я попал в Серпухов, а он в Углич.

Ранило Акимыча бескровно, но тяжело: теперь, спустя десятилетия, разволновавшись, он внезапно утрачивал дар речи, язык его будто намертво заклинивало, и Акимыч, побледнев, умолкал….  Так длилось несколько минут, после чего он глубоко, шумно вздыхал…

Традиция игры в куклы

Взрослые наивно видят в игре в куклы детскую шалость и каприз. Однако куклы издавна присутствуют в истории и культуре. Наши древние предки относились к куклам со всей серьезностью. Этот символ связывался с отношением к жизни и смерти.

В мировоззрении древних людей существовало мнение, что похожая на человека кукла, игрушка с разрисованным лицом, обладает душой. В Киевской Руки куклы участвовали в языческих ритуалах.

И лишь к концу XIX века кукла окончательно приобрела ипостась детской игрушки. Ребенок «оживляет» куклу в игре, познавая через игрушку жизнь.

Носов снова актуализирует эти древние смыслы, все еще дремлющие в культуре.

Кукла и мораль

В кукле герой усматривает человеческую жестокость. На войне люди издевались друг над другом, мучили других людей. То же самое кто-то сделал с этой куклой – измучил и выбросил:

…светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой…

Герой отличается жалостью, сентиментальностью по отношению к вещам и окружающему миру. Душу Акимыча трогает все: животные, вещи, природа, наконец, другие люди. Образ куклы, которую бросили около школы, представляет собой кульминацию произведения.

Образ природы

Писатель намекает на экологические проблемы. Природные ресурсы увядают. Люди насилуют природу, выжимают из нее все соки. Из-за халатных, эгоистичных действий человека окружающая среда гибнет и постепенно исчезает. Речи и озера обмелели, леса поредели, животных стало меньше.

Носов ярко, живо и остро изображает жестокую натуру человека – по отношению к себе подобным, а также к природе. Писатель изображает мир грубым и немилосердным, жестоким и полным насилия. Люди почему-то стали ужасно безразличными. Природа погибает, родные края превращаются в пустыни, жизнь проходит, но люди остаются равнодушными.

О проблеме морального упадка

Носов остро ставит проблему нравственного разложения. Эта тема превратилась в классический мотив многих произведений. В античности проблемой нравственности интересовались Цицерон, Апулей, Гораций и т. д.

В конце XIX-го и в ХХ веке этот же вопрос занимал умы французских декадентов и русских моралистов. Моральное разложение тянет за собой интеллектуальную деградацию. Поэтому эта проблема так остро отображается в произведениях литераторов.

Боль от нравственной покалеченности социума слышится в этих строках автора:

Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом сожмется. Вроде и понимаешь: кукла. Да ведь облик-то человеческий. Иную сделают так, что от живой не отличишь. И плачет по-людски…

Прием контраста

Писатель открывает произведение пейзажной панорамой. Носов изображает родные края, природу под местечком Липино. Автор вспоминает о бурных водах реки, некогда протекавшей тут. Но теперь на месте реки осталась лишь лужа:

…кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта…

Первые строки текста демонстрируют равнодушие людей по отношению к окружающей среде. Современное общество ценит лишь меркантильные, потребительские интересы. Носов считает, что современные люди утратили истинные ценности. Люди подсели на иглу технологических новинок, забыв о природе – своем настоящем доме.

Смыслы произведения

Общество превратилось в безразличную к злу массу людей. Бывший военный плачет, увидев оскверненный образ детства – игрушку, над которой жестоко поиздевались люди. Изуродованная кукла – картина нравственного упадка – проходит мимо внимания учителей, родителей, но волнует и ужасает сторожа.

Писатель призывает задуматься над жизнью, над образом современной жизни. Автор толкает человека переосмыслить свою равнодушную позицию по отношению к миру и социуму. Похороны игрушки символизируют похороны собственных грехов, которые автор надеется искупить. Но не стоит думать, что любой грех можно закопать – писатель говорит:

… всего не закопаешь…

Тексты Носова в рамках школьной программы

Произведения русского автора занимают почетное место в школьной программе. Тексты Носова полнятся дидактическими смыслами, несут в себе мощный воспитательный потенциал. Литератор мастерски изображал действительность, предоставляя материал опыта и жизни.

Таким образом, «Куклу» вполне можно использовать для воспитания детей в эпоху «большой нелюбви», как пел Макаревич. Автор без прикрас рисует картину тотального безразличия, отсутствия духовности.

Современное общество отличается отстраненностью, люди руководствуются принципом «моя хата с краю».

Что удивляет читателей в манере Носова? Их поражает уровень эмоциональной напряженности, заостренности на картине событий. Часто читателей даже шокирует это произведение. И эта реакция связана, в том числе, со стилем повествования.

Стиль рассказа

Начало произведения характеризуется неторопливостью, размеренностью, оторванностью от дальнейших событий. Однако это лишь первое, поверхностное впечатление. Читатели часто выпускают из внимания важный в повествовании пейзаж. Однако описание окружающей среды играет в произведении ключевую роль.

Автор мастерски работает со своей будущей аудиторией читателей. Напомним, что люди по типу восприятия делятся на несколько категорий: на аудиалов, визуалов и кинестетиков.

Писатель ориентируется на каждую из этих категорий. Для визуалов автор подбирает яркие, живописные визуальные образы. Для аудиалов включает в повествование звуки и голоса.

Для кинестетиков, наконец, создает нужную атмосферу: комфорта и тепла, дискомфорта и холода.

Радостные образы

Вот один из ландшафтных эскизов автора:

В природе было еще солнечно, тепло и даже празднично, как иногда бывает в начале погожего октября, когда доцветают последние звездочки цикория и еще шарят по запоздалым шапкам татарника черно-бархатные шмели.

А воздух уже остер и крепок и дали ясны и открыты до беспредельности иногда сопровождаемые всплесками торжествующих, одобрительных ребячьих вскриков, и эти молодые голоса под безоблачным сельским полднем тоже создавали ощущение праздничности и радости бытия…

Этот фрагмент иллюстрирует праздничность, радость от жизни. Литератор прибегает к светлым образам, ярким краскам. Текст дарит тепло, комфорт, наполнен воспоминаниями о прекрасной летней поре.

Но кое-какие явления уже напоминают об осени: палые листья, аромат сырой земли, запах прелых яблок… Эти ощущения наталкивают на тоску, грустные размышления, ностальгию по уходящему лету.

Писатель тонко изображает цикличность природных явлений, развитие естественных закономерностей. Ощущение радости дополняется голосами и звуками, доносящимися со школьного двора.

Грустные образы

Носов создает не только радостные, теплые, но и грустные, холодные образы, умело вводя в текст прием контраста. После положительной картины природы писатель обращается к мрачным, грязным, темным краскам. Ясность и открытость горизонта сменяется картинами узкого речного русла, мутных прибрежных песков.

Характеристика средств выразительности

Автор пользуется олицетворениями:

• «язевое приволье ощетинилось кугой и пиками стрелолиста»;
• «свободно прет черная донная тина» и т. д.

Также в тексте заметны метафоры:

• «горбом выпер грязный серый меляк» и другие.

Носов порой прибегает к сравнениям:

• «меляк, похожий на большую околевшую рыбину» и т. д.

Подобные приемы и тропы создают мрачное, безотрадное, отчаянное настроение, порождают чувство безысходности. Автор размышляет о причинах, которые привели к столь тягостным последствиям. Носов считает, что бездумное хозяйствование людей разрушает природу. Литература помогает писателю в форме образов раскрыть насущные проблемы нашей жизни:

• Использование химикатов в ведении сельского хозяйства портит плодородность земель;
• Эксплуататорское отношение людей к природе истощает ресурсы.

Смысл рассказа Носова "Кукла" | Какой Смысл

Вопросы нравственности, часто отодвигаемые нами на второй план, как нельзя лучше рассматриваются во множестве литературных произведений. Одним из них является рассказ Носова Евгения Ивановича «Кукла», где автор, преисполненный душевой болью за настоящее поколение, хочет донести до читателя о насущных проблемах моральной и интеллектуальной нравственности.

Начиная с самых первых строк рассказа, мы видим тоску писателя, наблюдающего за неуважительным отношением человека к природе. Нырнув в водоворот современных технологий и прочих новшеств, мы напрочь забыли, где живём, и что является нашим истинным домом.

Природа, окружающая среда, реальный мир, который нуждается в нашем участии — всё это и есть наш дом. Но, как показывает опыт, у большинства людей отсутствует не то что способность к участию, отсутствует даже такая очевидная способность не приносить вред.

Как говориться, ломать — не строить. Эксплуатировать природу гораздо проще, чем следить за ней. У всех есть амбиции, цели, потребности, и порой их настолько много, что мы перестаём узнавать самих себя, и слепо следуем намеченному плану. А планы, по большей части, направлены исключительно на достижение собственного блага.

Мысли, излагаемые в рассказе, исходят от лица Акимыча — перевозчика, которому в разъездах часто приходилось видеть довольно неприглядные картины. Впечатление от них, чаще всего, оставляет очень неприятный осадок в душе доброго мужчины. Одна из таких картин — кукла.

Просто кукла, которую бросили неподалёку от дороги, вблизи школы. Раздетая, осквернённая, изуродованная, безобразная, истыканная сигаретным окурками, она словно показывает человеческое отношение ко всему происходящему.

Она могла бы быть идеальной, красивой, чистой, аккуратно стоящей на полке в доме, где живут дети, однако суровая правда жизни распорядилась иначе.

Образ куклы неспроста используется в произведении. Будучи словно проекцией поступков человека, она показывает это странное равнодушное отношение к окружающему.

Угасшее чувство ответственности, заглушенный и редкий шёпот совести, который время от времени хочет нам что-то сказать, и непонимание истинных ценностей, приводят к вымиранию в человеке человека.

А маленькая несчастная и безобидная кукла — это символ того самого нравственного упадка.

Безразличное общество, под личиной добра и процветания, творит то, что после отдаётся злом. Люди просто не всегда замечают неблагоприятные тенденции, которые начинают зарождаться в их душах.

Злое общество, запустившее себя, словно куклу, оставив её за ненадобностью, перед этим искалечив. «Подумаешь, что в этом такого?» — может сказать недовольный нападками и недальновидный житель Земли.

Но потом, когда настанет момент расплаты за свои прошлые грехи, придёт осознание того, что было сделано не так, того, что было упущено.

Автор пытается сказать о проблеме, которая касается нас всех, а не отдельно взятого человека. Привычка перекладывать ответственность на другого ещё ни к чему хорошему не приводила. То, что мы оставляем, в надежде повесить на других, бумерангом возвратиться в нашу сторону, как бы старательно мы от него не уклонялись.

Этот рассказ не просто красивые громкие слова, это призыв задуматься над своими действиями и поступками, крик отчаяния о том, что есть, о том, что ещё можно исправить всё грехи, похоронив их так, как похоронил Акимыч куклу — по-людски, закопав её в земле. Здесь можно привести аналогию с корнем, закопав который, со временем вырастет полноценное дерево.

Повествование могло бы вестись совершенно от любого персонажа, Акимыч здесь служит действующим лицом, выражающим протест, а кукла — это то, против чего протест собственно и направлен.

При этом автор не претендует на то, чтобы его труд считался культовым философским произведением, зато этот шлейф непринуждённой задумчивости и искренняя вера в то, что ещё можно всё наладить, позволяют назвать рассказ одним из лучших в своём жанре.

Остаётся надеяться, что красивые художественные приёмы, наличие богатого смысла, и мудрость, заложенная автором в данном тексте, сделают своё дело и взрастят в сердце читателя прекрасный цветок любви и участия к окружающему его. Остальное же — дело воли и желания жить в чистом мире и достойном обществе.

Урок литературы в 7 классе "Нравственные проблемы в рассказе Е. Носова "Кукла"

Урок литературы в 7 классе по теме: «Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»

Цели урока: 

• познакомить учащихся с основными фактами биографии и творчеством Е. И. Носова;
• поговорить о падении нравственности, о губительной пошлости в жизни;
• развивать навык работы с текстом;
• развивать эмоциональную отзывчивость школьников на содержание прочитанного произведения литературы.

Планируемые результаты: знание основных фактов биографии писателя, особенностей его творчества, содержание рассказа «Кукла»; понимание идеи произведения; владение элементами анализа текста; умение характеризовать героев, отмечать особенности речи в рассказе.

Оформление: выставка книг Е.И. Носова, его портрет, презентация к уроку.

Ход урока

1. Организационный момент.
2. Мотивация к учебной деятельности. (Слайд 1).

Е.Носову

Чтоб о России рассказать с любовью,Ее, родную, мало обожать.А нужно жить ее бездонной болью,И светлой ее радостью дышатьПечаль и гордость русского солдата,И зоркий взгляд, и ум глубокий зрилисьВ алмазе первородного таланта

И в сердце, словно в фокусе, светились.

   Эти строки Виктор Давыдков посвятил писателю Е. И. Носову. На весь мир прославили Е.И.Носова, замечательного писателя, его книги. Может быть, лучше всех сказал о Носове другой русский писатель В.Астафьев: «Песнь моего друга, как цветок чабреца, некорыстна с виду, но чист и высок её тон». Е.И.

Носов был Мастером воистину во всём: он писал превосходно рассказы и повести, очерки и статьи, миниатюры и стихи. Он рисовал полные тончайшей лирики, согретые теплотой его сердца пейзажи родной Курщины, он умел великолепно фотографировать. Его фотоэтюды сродни самым лучшим живописным полотнам. Не умел он только жалеть себя, поэтому и ушёл от нас так рано.

Но оставил Мастер своё наследие: в каждой строке живёт его душа, в каждой живописной работе и фотографии – его любимые просторы, холмы, дерева, речки. Они были его настоящими друзьями, помогали ему жить и дарить радость.

Как и всем, кто возьмёт в руки этот альбом «Краски родной земли» откроется удивительная радость общения с природой, с её красками, с её неброской, но милой красотой во все времена года. (Слайд 2).

1. Сообщение темы и цели урока.

Дома вы должны были прочитать фрагменты из автобиографии Е.И. Носова.

– Где родился писатель?

– Какое историческое событие времён В.О.В. связано с Курском?

(битва на Курской дуге).

– Какое отношение к войне имеет писатель Носов?

– Докажите это воспоминаниями Баскевича. («Е. И. Носов принадлежит к поколению, которое пришло в литературу опалённое огнём войны»).

        -Как вы понимаете слова И. Баскевича «опалённые огнём войны?»

     Попробуйте определить тему нашего урока и цели, которых мы должны достичь.

   (На основе рассказа «Кукла»  поговорить о падении нравственности, о губительной пошлости в жизни)(Слайд 3).

IV. Работа по теме урока.

1. Сообщения  учащихся о жизни и творчестве писателя.

        Евгений Носов родился 1 января в селе Толмачеве под Курском. Шестнадцатилетним юношей пережил фашистскую оккупацию. Закончил восьмой класс и после Курского сражения (5 июля — 23 августа 1943 года) ушёл на фронт в артиллерийские войска, став наводчиком орудия. Участвовал в операции «Багратион», в боях на Рогачёвском плацдарме за Днепром. Воевал в Польше.

         В боях под Кёнигсбергом 8 февраля 1945 года был тяжело ранен и День Победы встречал в госпитале в Серпухове, о чём позже написал рассказ «Красное вино победы». Выйдя из госпиталя, получил пособие по инвалидности.

         После войны окончил среднюю школу. Уехал в Казахстан, в город Талды-Курган, где работал в газете «Семиреченская правда» художником, оформителем, литературным сотрудником. Начал писать прозу.

В 1951 году Евгений Носов вернулся в Курск и стал трудиться в редакции газеты «Молодая гвардия», где последовательно заведовал отделами рабочей молодежи, сельской молодежи и комсомольской жизни.

В 1980-х годах был членом редакционной коллегии журнала «Роман-газета».

        По окончании Высших литературных курсов, период которых продлился с 1961 по 1963 год, Евгений Носов уже профессионально занимается писательской работой.

Произведения Евгения Носова пополняются такими работами, как «Где просыпается солнце», «Берега», «В чистом поле за поселком», «Мост», «Шумит луговая овсяница», «Красное вино победы», «Моя Джомолунгма», «Усвятские шлемоносцы», «Избранные произведения» в 2-х томах и много других.

        Литературная критика Евгения Носова считала писателем-деревенщиком. Но истинные почитатели его литературы находили в его произведениях не только описание крестьянской жизни и природы, но и философское осмысление процесса бытия людей и роль Отечества в их жизни.

         Опыт и мастерство, а также широта его интересов очень натуральны, богаты и разнообразны. Он художественно легко и свободно рисует как жизнь деревенскую, так и городскую фабричную, а также очень реалистично описывает отступление армии в 1941 году, и как поднимался на Великую Отечественную войну весь русский народ.

         Был замечен в морозные дни за развешиванием призывов к людям покормить птиц. На могиле так и попросил написать: «Покормите птиц»[2]. Е. И. Носов умер 14 июня 2002 года. Похоронен в Курске (Слайд 4).

1. Тестовая работа по содержанию прочитанного рассказа. 1)Кем в последнее время работал Акимыч?а) паромщикомб) никем не работалв) школьным сторожем2) Где была найдена кукла?а) на дорогеб) возле деревав) возле школьной оградыг) в кювете3.В какое время года Акимыч нашел куклу?а) зимойб) веснойв) летомг) осенью4) Какие волосы были у куклы?а) светлыеб)темныев)на голове не было волосг)рыжие5) Что объединяло рассказчика и Акимыча?б)воевали в одной армиив)работали на паромной переправег)были лучшими друзьямиВ)Кого не было в списке «проходящих мимо куклы»?а)учителейб) ребятишекв)влюбленных парочекг) стариков7)Где происходили события рассказа?б)Под Липинов)близ Углича

   г)под Бобруйском

Учитель: Поменяйтесь с соседом по парте тетрадями, выставьте оценки. Критерии оценивания и правильные ответы вы видите на экране (Слайд 5).

1. Словарная работа по рассказу «Кукла».

• Внапашку – внакидку.
• Выгон – место, где пасется скот.
• Глумиться – злобно и оскорбительно издеваться.
• Избыть – избавиться от чего-либо.
• Картуз – мужской головной убор с жестким козырьком, неформенная фуражка.
• Кювет – канава для стока воды, идущая вдоль дороги.
• Сижи – место рыбалки, насиженные места.
• Споро – быстро.
• Телогрейка – здесь: то же, что ватник.
• Худо – зло, неприятность.
• Язь – вид речной рыбы.
• Сунул – здесь: двинул, дернулся. (Слайд 6, 7, 8)

1. Работа  над фрагментами пейзажной зарисовки.

  Найти выразительные средства, используемые писателем для описания природы, сравнить два фрагмента и сделать  общий вывод.

   Учащиеся  отмечают, что предложенная им для анализа  первая пейзажная зарисовка наполнена «ощущением праздничности и радости бытия».

Светлые, по-летнему яркие краски вызывают чувство тепла, комфорта, пробуждают воспоминания о лете, и лишь палый лист, похожий на рыбку-верховку, да запахи влажной земли и яблочной прели напоминают об осени, но не вызывают сожаления, а только напоминают о закономерностях в природе.

Голоса и звуки, доносящиеся со спортивной площадки, довершают  радостную картину, «оживляют» пейзаж, но не вносят в него дисгармонию. В приведенном отрывке природа дана во всём своём многообразии красок, запахов, звуков, состояний. Автор использует олицетворения, эпитеты, сравнения, показывает через них гармонию в природе.  Вторая зарисовка является полной противоположностью первой.

Краски мрачные, темные, грязные. Ясные и открытые «до беспредельности» дали сменяются другими картинами: «русло сузилось», «чистые пески…затянуло» и др.

Используемые писателем средства выразительности в этом отрывке: олицетворения («язевое приволье ощетинилось кугой и пиками стрелолиста», «свободно прет черная донная тина»); метафора («горбом выпер грязный серый меляк»); сравнение («меляк, похожий на большую околевшую рыбину») –  усиливают мрачность, безотрадность представившейся нашему взору картины. Причину обмеления реки, изменений в природе автор видит в бездумном  хозяйствовании, использовании большого количества химических удобрений, чужеродных богатству родной земли –  «прет черная донная тина, раздобревшая от избытка удобрений, сносимых дождями с полей».

Вывод. Светлое, доброе начало в природе противопоставлено жестокости, бессердечию людей.

– Как Акимыч воспринимает то, что происходит в его родном селе? (Как личную трагедию)– Что вы можете рассказать об Акимыче?

– Какой след в жизни Акимыча оставила война? (Тяжелая контузия; разволновавшись,  он не мог говорить).

– Чем теперь он занимался? (Садовник, сторож, давно на  пенсии, но сидеть без дела не может).

– О какой еще жестокости повествует Носов в рассказе? (о глумлении над куклой) – Какой факт помимо случая с куклой говорит о том, что в мирное время проявляется жестокость (Кто-то сжёг шалаш Акимыча, скорее всего, сжёг от скуки, от нечего делать, не подумав о том, какую боль нанесёт человеку)

.      Зачитайте описание куклы.

–  Какое чувство вызывает этот отрывок?

(Страх, жалость, возмущение)-  Как вы думаете, почему описанию пейзажа посвящено 20 строк, куклы – всего 8.? (Создать контраст, показать, что мы в своей праздности не замечаем серьезных вещей)-  Из рассказа Акимыча мы узнаем, что многие люди проходит мимо куклы. Назовите их? – Какую второю проблему ставит Носовом перед нами? «Проблема 2. Бездуховность, жестокость и равнодушие людей» – А как вы понимаете, что такое равнодушие? Равнодушие – молчаливое согласие на зло, безразличие к окружающему-  Чья безучастность поражает больше всего Акимыча. Почему? Зачитайте!  

( безучастность учителей. « Чему же ты нас научишь, какой красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя слепа» – с горечью восклицает герой.

– А что можно сказать о современных людях? Как они относятся к своей земле, природе?

– Что удивляет и пугает Акимыча и рассказчика в найденной кукле? (Над ней кто-то жестоко издевался).

 – Как Акимыч воспринимает глумление над куклой? (Как серьезную трагедию, ведь кукла имеет человеческий облик. «Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом сожмется. Вроде и понимаешь: кукла. Да ведь облик-то человеческий. Иную сделают так, что от живой не отличишь. И плачет по-людски.)– В каких литературных произведениях встречалась кукла? 

(Короленко «В дурном обществе», повесть Ю. Олеши «Три толстяка» и др.  Кукла имела важное значение в жизни детей – героев этих произведений). – Почему  же взрослому человеку увиденное  показался  таким страшным?  (Он напомнил Акимычу военное время.

– Давайте сравним рассказ Е.И. Носова «Кукла» и стихотворение К. Случевского «Кукла». 

Куклу бросил ребенок. Кукла быстро свалилась, Стукнулась глухо о землю и навзничь упала… Бедная кукла! Ты так неподвижно лежала Скорбной фигуркой своей, так покорно сломилась, Руки раскинула, ясные очи закрыла…  (Слайд 8)

– Рассказ Е.И. Носова «Кукла» заканчивается такими словами: «Всего не закопать…». Что значит «всего»? Как понять смысл этих слов?

– В первых публикациях рассказ назывался «Акимыч», а позднее – «Кукла». Как вы думаете, почему автор изменил название? (Изменив название рассказа, автор акцентирует внимание читателя не на образе Акимыча, а на случае с куклой.

Так автор выражает свой протест против равнодушия, бездуховности, безразличного отношения к природе, к окружающим людям, в том числе и к Акимычу, вкладывая его в уста своего героя.

)– Как вы думаете, изменилась ли в дальнейшем ситуация? Верит ли сам Акимыч в лучшее будущее? А рассказчик?

Дети высказывают свои суждения. Общий же вывод можно сделать такой.

  Рассказ Носова «Кукла» повествует о проблемах,  которые должны волновать всех. Безразличное отношение людей друг к другу, к вещам, жестокость по отношению к природе, к сожалению, не становится меньше, а, напротив, растет. Изменить ситуацию можно, если каждый задумается над ней и начнет меняться сам, будет работать над собой, займет активную жизненную позицию.

Перечислите нравственные  и безнравственные черты характера.

(Отрицательные (безнравственные) черты характера (тщеславие, эгоизм, гордыня, зависть, злобность, жестокость и т.д.). Благодаря положительным (нравственным) качествам характера (честность, доброта, трудолюбие, милосердие, справедливость, терпение, мужественность и т.д.) человек имеет возможность жить с чистой совестью по законам Бога, и достичь своего главного духовного предназначения).

1. Рефлексия.- Итак, ребята, подходит к концу наш урок. Я уверена в том, что все вы усвоили главный урок Евгения Носова: не будь равнодушным, не проходи безучастно мимо зла и жестокости. Продолжите, пожалуйста, предложения.Хорошая жизнь – это….Самое главное в жизни…Нельзя прожить без…На уроке я задумался о…В конце урока я хочу поделиться своими чувствами…Поставьте себе оценку за урок на карточке самооценки.

1. Оцени сегодняшний урок знаком «+»
2. Урок полезен, все понятно.
3.  Лишь кое-что чуть-чуть неясно.  
4. Еще придется потрудиться.  
5. Да, трудно все-таки учиться!   (Слайд 9)
6. Домашнее задание

• прочитать рассказы Е.И. Носова «Радуга», «Живое пламя»;

Литература: 

1. Золотарева И.В., Аникина С.М. Поурочные разработки по литературе. 7 класс. – М.: ВАКО, 2004.
2. Литература. 7 кл. Учеб.-хрестоматия для общеобразоват. учреждений. В 2 ч. Ч. 2/ Авт.-сост. В.Я.Коровина. –  М.:Просвещение, АО «Московские учебники», 2001.
3. Н. В. Егорова. Поурочные разработки по литературе. 7 класс. – М.: ВАКО, 2015.

Урок – рассуждение.Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»

Нравственные проблемы  в рассказе Е. И. Носова «Кукла»

        Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла.

Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».

      Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки?       Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека.

Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног.

В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания.

Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать.»       Каждое действие имеет определенные последствия.

Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу.        И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку.

И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение.       Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете.

Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта». Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.

      В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше.

Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься.

Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить—добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.

Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»

Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла…

Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».

    Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки?     Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека.

Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног.

В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания.

Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать…»    Каждое действие имеет определенные последствия.

Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу.    И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку.

И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение.    Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете.

Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта»… Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.

    В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше.

Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься.

Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить—добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.

Урок «Нравственные проблемы рассказа Е.И.Носова «Кукла»

Тема урока «Нравственные проблемы рассказа Е.И.Носова «Кукла»                          

Цели урока:

1.Образовательные:

познакомить учащихся с творчеством писателя, ознакомить с идейно – нравственным содержанием рассказа Е.И. Носова «Кукла»;

• показать протест писателя против равнодушия, безразличного отношения к окружающему миру;
• Развивающие:
• уметь самостоятельно делать выводы об авторской позиции; сравнивать эпизоды, подбирать цитатный материал, аргументировать свою точку зрения;
• Воспитательные:
• формировать понимание поступков, мотивов поведения людей;
• воспитывать у учащихся чувство сострадания, протест против эгоизма, равнодушия и зла современной жизни; бережное отношение к природе.
• Методические приемы: кластер, синквейн, словарная работа, чтение текста с остановками, беседа по вопросам, работа в группах.
• Оборудование: компьютер, тексты, экран.

• Технологическая карта урока:
• 1) Стадия вызова: мозговой штурм, ассоциации.
• 2)Стадия осмысления: чтение с остановками, дерево предсказаний.
• 3) Стадия рефлексии: творческое задание – составление ?
• Ход урока.

Организационный этап. Здравствуйте, ребята, добрый день, уважаемые гости! 1.Стадия вызова « Мозговой штурм»

1. Сегодня мы начинаем работать с рассказом Евгения Ивановича Носова (Слайд 2), который называется «Кукла».
2. Приём «Ассоциации »
3. -Какие ассоциации возникают у вас, когда вы слышите слово «Кукла»? ( Слайд 3)
4. Ответы: игрушка, кукла похожа на маленького ребеночка.
5. -Как вы думаете, почему писатель дал такое название?
6. Ответ: Наверное, главная героиня в рассказе будет кукла.

Читаю стихотворение «Кукла»

Куклу бросил ребенок. Кукла быстро свалилась,Стукнулась глухо о землю и навзничь упала… (Слайд 4)Бедная кукла! Ты так неподвижно лежалаСкорбной фигуркой своей, так покорно сломилась,Руки раскинула, ясные очи закрыла…

• На человека ты, кукла, вполне походила!
• -Какие чувства вы испытываете, глядя на этот слайд?
• Ответ: жалко куклу.

А теперь попробуем, ребята, вывести цель нашего урока. Как вы предполагаете, о чем мы будем говорить?

Ответ: О злых детях, о кукле, о равнодушии.

– Вам, наверное, будет интересно знать, что первоначально Е. Носов назвал рассказ «Акимыч», но поменял на «Куклу». Как вы думаете, почему?

Ответ: 1-ый – Акимыч – это отчество. Так зовут старых людей.

2-ой – Наверное, в рассказе сперва главным был человек, а потом – кукла.

3-ий – А может, Акимыч видел, что случилось с куклой? И рассказал историю.

1. ( брошенная, истерзанная кукла, случайно увиденная Акимычем, стала толчком к серьёзному размышлению о человеке, его достоинствах и недостатках).
2. -На ваш взгляд, что может произойти в произведении с таким названием?
3. 2. Стадия осмысления
4. Приём «Чтение с остановками
5. Чтение первого отрывка

В не так далекое время любил я наведываться под Липино (Слайд 5), верстах в двадцати пяти от дома. В самый раз против кургана была одна заветная яма.

В этом месте река, упершись в несокрушимую девонскую глину (Слайд 6), делает поворот с таким норовом, что начинает крутить целиком весь омут, создавая обратно – круговое течение. (Слайд 7). Денно и нощно урчат, булькают и всхлипывают страшноватые воронки, которых избегают даже гуси.

Ну а ночью у омута и вовсе не по себе, когда вдруг гулко, тяжко обрушится подмытый берег или полоснет по воде плоским хвостом, будто доской, поднявшийся из ямы матерый хозяин-сом.

Чтение второго отрывка рассказа

Лишь спустя несколько лет довелось, наконец, проведать старые свои сижи. Поехал и не узнал реки (Слайд 8). Русло сузилось, затравенело, чистые пески на излучинах затянуло дурнишником, объявилось много незнакомых мелей и кос. Не стало и литых, забронзовелых язей. “Ну уж, – думаю, – с Липиной ямой ничего не случилось.

Что может статься с такой пучиной!” Подхожу и не верю глазам: там, где когда-то страшно крутило и водоворотило, горбом выпер грязный серый меляк, похожий на большую околевшую рыбину, и на том меляке – старый гусак.

И невдомек ему, глупому, что еще недавно под ним было шесть-семь метров черной кипучей глубины, которую он же сам, возглавляя выводок, боязливо оплывал сторонкой.

• -Какие изменения произошли с рекой, пока герой отсутствовал?
• -Какие чувства вызывают у вас эти изменения? Вопросы учителя классу
• («Ромашка Блума»)
• 1) Простые вопросы:
• – Что описывает автор в данных отрывках? (реку)

– Какие чувства вызывает река у автора в начале и после? ( сперва – чувство восхищения силой и мощью воды, а потом – чувство сожаления, грусть, боль, его ужасают эти перемены ).

Как называется этот приём в литературе? ( Антитеза)

2) Уточняющие вопросы:

– Какие изменения произошли с рекой, пока герой отсутствовал? (Река стала грязной, обмелела, исчезла рыба).

1. 3) Интерпретационные вопросы:
2. – Почему автор так много внимания уделяет реке? (Он любит родной край, реку, любуется величием природы)
3. -Какие чувства вызывают у вас эти изменения? (Жалко, когда губят природу)
4. -Так кто же виноват, что мощная, бурная река превратилась в заболоченную речонку? (Люди)

– Каков ваш дальнейший прогноз развития сюжета? ( Наверное, появится Акимыч. Или на берегу будет лежать кукла)

Чтение третьего отрывка (Слайд

 В грязном придорожном кювете валялась кукла (Слайд 9). Она лежала навзничь, раскинув руки и ноги. Большая и все еще миловидная лицом, с легкой, едва обозначенной улыбкой на припухлых по-детски губах.

Но светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожжённая, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось, тоже было истыкано сигаретой.  – Это чья же работа?- Кто ж их знает…

– не сразу ответил Акимыч, все еще сокрушенно глядя на куклу, над которой кто-то так цинично и жестоко глумился. – Нынче трудно на кого думать. Многие притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят. А от них дети того набираются. С куклой это не первый случай.

Езжу я и в район, и в область и вижу: то тут, то там – под забором ли, в мусорной куче – выброшенные куклы валяются. Которые целиком прямо, в платье, с бантом в волосах, а бывает, – без головы или: без обеих ног… Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом: сожмется… Может, со мной с войны такое. На всю жизнь; нагляделся я человечины..

. Вроде и понимаешь: кукла. Да, ведь облик-то человеческий. Иную так сделают, что и от живого дитя не отличишь. И плачет по-людски. И когда это подобие валяется растерзанное у дороги – не могу видеть. Колотит меня всего. А люди идут мимо – каждый по своим делам, – и ничего…

Проходят парочки, за руки держатся, про любовь говорят, о детках мечтают. Везут малышей в колясках – бровью не поведут. Детишки бегают – привыкают к такому святотатству. Вот и тут: сколько мимо прошло учеников! Утром – в школу, вечером – из школы. А главное – учителя: они ведь тоже мимо проходят. Вот чего не понимаю.

Как же так?! Чему же ты научишь, какой красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя глуха!... Эх!…Акимыч вдруг побледнел, лицо напряглось той страшной его окаменелостью, а губы сами собой вытянулись трубочкой, будто в них застряло и застыло что-то невысказанное…

• Простые вопросы:
• – С кем при описании сравнивает  Носов куклу? ( Носов описывает куклу как человека, подчеркивает ее сходство с беспомощным ребенком)
• – Какое чувство вызывает этот отрывок? (страх, жалость, негодование, возмущение)
• Уточняющие вопросы:
• – Кого из героев волнует эта трагедия? (Акимыча)
• – Кто проходит мимо куклы?

– Что можно сказать об этих людях? Какие они? (равнодушие и безразличие)

– А вам доводилось видеть такую картину в жизни?  Как вы относитесь к этому? (Я вот на катке сильно подвернул ногу и еле шел, было очень больно, но никто мне не помог. Я не хочу быть равнодушным человеком и не хочу, чтобы меня окружали жестокие люди)

Ребята,а как вы предполагаете, что намерен сделать Акимыч с куклой? ( Спрятать, положить в коробку, унести от глаз людей)

  Акимыч (Слайд 10) сутуло перешагнул кювет и там, на пустыре, за поворотом школьной ограды, принялся копать яму. Ростом кукла была не более метра, но Акимыч рыл старательно и глубоко, как настоящую могилку, зарывшись по самый пояс.

Обровняв стенку, он все так же молча и отрешенно сходил к стожку на выгоне, принес охапку сена и выстлал им днище ямы. Потом поправил на кукле трусишки, сложил ее руки вдоль туловища и так опустил в сырую глубину ямы. Сверху прикрыл ее остатками сена и лишь после этого снова взялся за лопату (Слайд 11).

И вдруг он шумно вздохнул, будто вынырнул из какой-то глубины, и проговорил с болью: «Всего не закопать».

Интерпретационные вопросы:

– Почему Акимыч копает настоящую могилу, как для человека? Не кажется ли вам странным его поведение?

( Старик видит в кукле человека, он сам говорит: «Да, ведь облик-то человеческий». Поэтому и хоронит как человека.

Акимыч был на войне и видел все ужасы и боль, он не мог этого забыть: «Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом: сожмется… Может, со мной с войны такое. На всю жизнь; нагляделся я человечины…» )

Оценочные вопросы:

– Как вы понимаете слова Акимыча: «Всего не закопать»?

(Зла много, в одиночку с ним не справиться. Акимычу стало стыдно за людей. Я считаю, что спрятать или закопать – этим не решить проблему)

1. – Какую проблему? (Жестокости и равнодушия людей)
2. – К чему может привести равнодушие?
3. (к проявлению зла, жестокости и даже к преступлению)
4. – Так кто же должен бороться со злом?
5. (все мы, люди)
6. Практические вопросы:
7. – Как бы вы поступили, окажись на месте Акимыча?
8. Ученик 1 – Акакая связь первых двух отрывков о реке с куклой, над которой так поиздевались люди?

Ученик 2 – А ты не понял?! Там люди уничтожили реку, и люди же поиздевались над куклой. Люди, у которых нет совести и души.

• Ученик 1- Да я так и думал.
• Учитель- Вы правы, ребята, равнодушие людей стало причиной двух проблем, затронутых автором.
• – Каких?

Ученики: экологической и проблемы отсутствия души. Правильно, от экологии природы к экологии души.

Ребята, а какие слова Акимыча, старого и мудрого человека, вы запомнили, озвучьте их…(Слайд 12) ( Многие притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят… Чему же ты научишь, какой красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя глуха!).

Я хочу попросить вас достать свои сотовые телефоны и записать эти выражения своим близким, друзьям, как побуждение, что нельзя быть эгоистами, безразличными и пустыми людьми. Попрошу озвучить написанное.

(Не привыкайте к плохому! Люди! Не будьте равнодушными! Не допускайте, чтобы ваша душа была пуста! Творите добро!)

1. Учитель: Молодцы!
2. В жизни по-разному можно жить,
3. Можно в беде, можно – в радости.
4. Вовремя есть, вовремя пить,
5. Вовремя делать гадости.
6. А можно и так, ( Слайд 13):
7. На рассвете встать
8. И, помышляя о чуде
9. Рукой обожженной до солнца достать
10. И подарить его людям( Слайд 14!  
11. Хочу пожелать, чтобы вы никогда не оставались равнодушными, чтобы ваши души, ваши сердца не ослепли к чужой боли, Дарите добро и свет людям!
12. Спасибо за внимание!
13. Если останется время, то
14. И в завершение работы дадим оценку уроку в целом и составим синквейн на тему «Наш урок»
15. Урок
16. Полезный, познавательный
17. Читаем, спорим, размышляем
18. Урок милосердия от Евгения Носова получаем
19. Добро.
20. Домашнее задание

Предлагаю вам в тетрадях выполнить творческую работу, ответить на вопрос: Какие жизненные уроки извлек я из рассказа Е.Носова «Кукла»? Задание может быть выполнено в форме тезиса, размышления, стихотворения.