Образ Савелия в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Главная страница » Русские классики » Николай Некрасов

Меню статьи:

Николая Некрасова называют борцом за права народа, мастером гражданской лирики. Савелий – один из действующих персонажей некрасовского произведения под названием «Кому на Руси жить хорошо». Название очень говорящее.

Стихотворение Некрасова «Мы с тобой бестолковые люди» – редкий пример того, как писатель отходит от привычного для себя стиля. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения

Формально литературоведы определяют этот текст как эпическую поэму. А что именно скрывается за образами отсюда, мы узнаем чуть ниже. По крайней мере, мы точно проясним для себя образ Савелия.

Кто такой Савелий?

Чтобы понять личность этого персонажа, глубже проанализировать особенности характера Савелия, мы применим цитатную характеристику этой фигуры.

Формальные данные и родственные связи героя

Во-первых, Савелий описан как крепкий святорусский мужчина, богатырь. Впервые по-настоящему близко читатель знакомится с Савелием в главе о крестьянке. Здесь, семеро главных героев произведения встречаются с некой Матреной Тимофеевной Корчагиной.

Это крестьянская женщина, которая рассказывает путникам о своей истории, жизни, событиях. Кроме собственной доли, Матрена поведала новым знакомым и об одном родственнике по имени Савелий.

Произведение Николая Некрасова “Я не люблю иронии твоей”, посвященное его возлюбленной  – немного тайна. Предлагаем читателям ознакомиться с его описанием

Итак, мы знаем, что Савелий состоит в родственных связях с Корчагиной.

Во-вторых, наш герой оказался обычным «барским» крестьянином, что значит – бывшим крепостным. Об этом свидетельствуют цитаты:

Мы были тоже барские… С крестьянином Савелием…

Кем же приходится этот мужчина Матрене? Оказывается, что женщина вышла замуж за внука этого богатыря-крестьянина:

Из всей семейки мужниной Один Савелий, дедушка, Родитель свекра-батюшки,

Жалел меня…

• Сидели мы и плакали. Я деду горе новое
• Поведала свое…

О месте жительства

Герой проживал в деревне под названием Корежина. Вот, что пишет об этом автор:

Надели шапки рваные, Худые армяки –

И тронулась Корежина!…

О физических характеристиках персонажа

Здоровье у Савелия неважное. Вопреки прошлому, когда мужчина был по-богатырски силен, сейчас герой стал состарившимся и немощным:

1. Как ныли кости старые, Лежал я на печи…
2. Спина в то время хрустнула, Побаливала изредка, Покуда молод был,
3. А к старости согнулася…

Но недуги не помешали мужчине дожить до преклонного возраста. Савелию шел 107-й год Он жил сто семь годов…

Внешние данные Савелия

Матрена красочно описывает внешность героя, вспоминая о том, что в молодости тот славился богатырской силой. Теперь же волосы мужчины поседели. Но грива на голове – длинная и словно свидетельствующая о свободолюбии:

• Я вспомнила Про богатырство дедово…
• С большущей сивой гривою, Чай, двадцать лет не стриженной, С большущей бородой,
• Дед на медведя смахивал…

Время отразилось на некогда военной выправке мужчины:

Дугой спина у дедушки… Да распрямиться дедушка

Не мог…

Сам же старик находит для себя забавное сравнение – сельский колодец (очеп). Возможно, это говорит о присущем герою чувстве юмора:

Не правда ли, Матренушка, На очеп я похож?.. …спину старую

Пытался разогнуть…

И правда, Некрасов неоднократно описывает здоровое отношение к жизни старика, умение посмеяться над собой, улыбнуться трудностям и катастрофам. Юмор – это черта, которую автор довольно часто упоминает, говоря об этом экстравагантном герое:

1. А крепко досадят ему – Подшутит…
2. У свекра бровь рассечена, У деда, словно радуга,
3. Усмешка на лице…

Ты шутишь шутки, дедушка!..

Не правда ли, Матренушка, На комара корёжского

Костлявый я похож?.

О судьбе персонажа

По иронии к мужчине прицепилась в деревне кличка – «счастливец». Это горько, ведь на самом деле у героя доля совершенно не пахла счастьем:

Ну то-то! речь особая. Грех промолчать про дедушку.

Счастливец тоже был…

Мужчине пришлось испытать и прочувствовать в жизненном круговороте множество удач и невзгод. Это большой багаж опыта, который лежит грузом (с одной стороны), но также облегчает жизнь (с другой стороны), учит переносить ужасы и беды. Как мы видим, наш герой не сломался под давлением обстоятельств. Наоборот, смог продемонстрировать свою стойкость и настоящее достоинство:

А господин Шалашников С своей воинской силою? А немец-душегуб?

Потом острог да каторга…

Окаменел я, внученька, Лютее зверя был…

Значит, наш герой прошел войну, опыт сражений:

Эх, доля святорусского Богатыря сермяжного! Всю жизнь его дерут… И долго, долго дедушка О горькой доле пахаря

С тоскою говорил…

Однако потом мужчине пришлось вернуться в деревню, чтобы работать на земле. Крестьянский же труд, как видно, оказался делом очень неблагодарным:

За все страдное русское Крестьянство я молюсь!..

Сладка ли жизнь крестьянина?..

О внутренних качествах героя

Савелию присуща доброта и некая мягкость:

Один Савелий, дедушка, Родитель свекра-батюшки,

Жалел меня…

Герой – образованный мужчина, богатырь знает грамоту, чтение. Это удивительно, ведь крестьянский народ – в большинстве своем – масса необразованная, люди в селе тогда читать не умели:

• …острог в Буй-городе. Там я учился грамоте,
• Пока решили нас…
• Увидела я дедушку: В очках, с раскрытой книгою…

Для мужчины характерна глубокая вера и религиозность. Матрена рассказывает, что старик часто уединяется в своей комнате, перебирает в руках четки, проводит время в молитвах. При этом, герой верит в предопределение, в фатум, рок, ведь, по его мнению, судьба человека находится в руках Господа:

А с Богом спорить нечего, Стань! помолись за Демушку!

Бог знает, что творит…

Итак, герой выстоял во всех жизненных испытаниях, и это свидетельствует о стойкости духа и о мощности, крепости характера персонажа:

Сдавались люди слабые, А сильные за вотчину Стояли хорошо.

Я тоже перетерпливал…

Характер, темперамент персонажа

Мужчина способен на долгое терпение, однако ценит и обожает свободу.

Рабское существование угнетает героя: Клейменый, да не раб!..

Также для героя характерно проявление гордости, но это не гордыня:

Вот были люди гордые! А нынче дай затрещину – Исправнику, помещику

Тащат последний грош!..

Ну, ладно ж! черти сивые, Вперед не доведется вам

Смеяться надо мной!..

Храбрость, сила, смелость – вот ключевые черты характера персонажа. Герой умеет охотиться на диких зверей, знает медвежью охоту, например, не боится опасностей:

…наступил на сонную Медведицу в лесу. И то бежать не бросился,

А так всадил рогатину…

Для характера героя также привычны терпеливость и выносливость. Савелий может смолчать, когда это нужно. Крепость тела и духа, впрочем, не дает герою оснований считать себя исключительным. Так, герой уверен: в каждом человеке, россиянине, живет богатырская сила:

А потому терпели мы, Что мы – богатыри. В том богатырство русское. Ты думаешь, Матренушка, Мужик – не богатырь? И жизнь его не ратная, И смерть ему не писана

В бою – а богатырь!..

Все терпит богатырь! И гнется, да не ломится, Не ломится, не валится…

Ужли не богатырь?..

Драма персонажа

Внешне и внутренне герой, безусловно, выражает сущность истинного русского воина. Между тем, драма героя состоит в следующем: эти возможности мужчина тратит попусту – не защищая родные территории от вражеских нападения, не работая на благо общества и общины… вся сила ушла на терпение барских побоев:

Куда ты, сила, делася? На что ты пригодилася? – Под розгами, под палками

По мелочам ушла!..

Матрена также поведала путникам, почему этот некогда сильный мужчина оказался в столь плачевном положении.

Герой проживал в родных пенатах. Жизнь эта была спокойной и мирной. Герой на тот момент был крепостным.

Однако помещик попался нормальный, добрый, не изводил своих крестьян. Но потом молодой барин, наследник, пригласил для управления хозяйством немца, и тот уж начал наводить «порядок»…

Приезжий управитель разорил деревню. Под разорение попал и наш герой. С этого момента жизнь мужчины и других крестьян превратилась в существование каторжников:

1. …небывалое Наследник средство выдумал:
2. К нам немца подослал…
3. И тут настала каторга Корежскому крестьянину – До нитки разорил!

А драл… как сам Шалашников!..

И вот, управляющий, наконец, довел народ до, как говорят, белого каления. Крепостные словно обезумели и расправились со своим врагом:

Я в землю немца Фогеля Христьяна Христианыча

Живого закопал…

Героя наказали. Несчастный мужчина оказался в Сибирских далях, на каторжных работах:

• Я каторжником был…
• Решенье вышло: каторга И плети предварительно…
• Я старика столетнего Звала клейменым, каторжным…

Но свободолюбивый дух мужчине не в состоянии выносить каторжную жизнь долго. Поэтому герой вскоре уносится оттуда прочь. Но неудачно: беглеца словили и вернули снова на работы. Каторжные работы длились долгое двадцатилетие. Все это время мужчина провел в опале, вдали от родственных земель. После окончания ссылки, Савелий вернулся в лоно малой родины:

Я денег прикопил, По манифесту царскому Попал опять на родину, Пристроил эту горенку

И здесь давно живу…

О семье героя

Богатырь женился, а вскоре появились ребятишки, после них – внуки. За внуками – правнуки. Демушка – это любимый правнук героя:

Сто лет зима бессменная Стояла. Растопил ее Твой Дема-богатырь! Однажды я качал его, Вдруг улыбнулся Демушка… Иду домой, опять Смеюсь, играю с Демушкой… Бог видит, как я милого

Младенца полюбил!..

Но, к сожалению, случилась страшная трагедия. Демушка вернул в жизнь мужчины радость и свет, однако не усмотрел столетний старец за мальчиком. Как-то раз, играя с правнуков на улице, старик случайно задремал. И мальчика растерзали кабаны. Теперь герой постоянно мучается от чувства вины:

Заснул старик на солнышке, Скормил свиньям Демидушку…

Прости, прости, Матренушка! – И повалился в ноженьки. –

Мой грех – недоглядел!..

Кончина правнука сильно ударила по Савелию. Не сумев простить себе этой ужасной, смертельной ошибки, герой удалился в монастырские стены:

1. И я же, по грехам моим, Сгубил дитя невинное…
2. Он в своей каморочке Шесть дней лежал безвыходно, Потом ушел в леса, Так пел, так плакал дедушка, Что лес стонал! А осенью Ушел на покаяние
3. В Песочный монастырь…

Единственное, чего хочет наш герой в конце этой слишком долгой жизни, – получить прощение Матрены, матери умершего мальчика, своей невестки, за ошибку. Но Матрена давно простила несчастного старика. Когда Савелий узнал об этом, то, наконец, вернулся домой. Однако жить Савелию оставалось недолго. Со спокойным сердцем, замолив вину и грехи жизни, старец покинул этот мир:

Недолго прожил дедушка. По осени у старого Какая-то глубокая На шее рана сделалась, Он трудно умирал: Сто дней не ел; хирел да сох…

И к ночи умер он…

Характеристика Савелия (Кому на Руси жить хорошо)

Множество судеб проходит перед глазами странников поэмы Н.А.Некрасова, отправившихся искать счастливых. Образ и характеристика Савелия в поэме «Кому на Руси жить хорошо» многогранны и разносторонни. Богатырь Савелий святорусский предстает реально. Его легко описать, но сложно понять.

Внешность героя

Читатель знакомится с персонажем, когда ему уже много лет. Всего Савелий прожил 107 лет. Сложно представить, каким он был в молодости, но богатырское телосложение не спрятала старость. Внешность старика схожа с царем северных лесов – медведем:

• большая сивая грива (копна волос), которую не трогали ножницы больше 20 лет;

большущая борода;

согнутая в дугу спина.

Сам себя Савелий сравнивал с деревенским колодцем Удивительно правдиво такое сравнение: крепкое вековое строение с кристально чистой водой.

Особенность характера

О Савелии странники узнают из рассказа Матрены Корчагиной. Савелий – дед ее мужа. В образе богатыря соединились несколько типов простого русского человека. Основная черта – героизм. Святорусский богатырь обладает огромной силой, он защищает страну, народ. Но Савелий – не воин:

«…жизнь его не ратная, и смерть ему не писана в бою…». Дед Савелий – истинный христианин. Он держится на вере, молится о своей судьбе и за всю крестьянскую страну. Автор не придает персонажу сказочности, он реален и страшно грешен. На нем 2 человеческие смерти: управляющего немца и ребенка. Дед грамотен и остр на язык. Это удивительная особенность русского человека. Пословицы, поговорки, песни, пророчества насыщают и украшают речь Савелия. Простой мужик святорусский схож с богатырями Древней Руси и со святыми, вольно гуляющими по земле.

Судьба богатыря

Савелий прожил длинную жизнь, понятно, что в ней было множество событий. Он не все поведал Матрене, но того, что рассказал, хватило, чтобы его принял читатель, и полюбила сильная женщина. Дед жил в селе Карежине, куда не могли добраться помещики и управители. Посылали крестьяне редкие оброки и барщины. Но перехитрил крестьян немец.

Превратил он жизнь свободолюбивых крестьян в каторгу. Недолго терпели мужик. Закопали они Фогеля живым. Подтолкнул к яме управляющего Савелий, произнес одно слово: товарищи молча поддержали. Этот эпизод подтверждает желание русского народа избавиться от рабства и говорит об уважении к старику. Пережил Савелий плети. 20 лет каторги, столько же поселения.

Совершает мужик побеги и снова попадает под побои.

Крестьянин на каторге сумел накопить денег. Как в таких невыносимых условиях может человек думать о будущем? Это автору неизвестно. Вернулся он к родным, но они относились к нему хорошо, пока были деньги. Окаменело сердце богатыря от горя.

Растопило его только отношение к нему маленького Демушки – сына Матрены. Но и здесь судьба сыграла злую шутку: проспал старик ребенка, От горя за свой грех Савелий уходит в монастырь на покаяние. Он просит у Бога прощения и вымаливает смягчения материнского сердца.

Такой же длинной как жизнь была и смерть у старика: он заболел, 100 не ел, сох и «хирел».

Характер героя поэмы

У Савелия много положительного, именно поэтому автор описывает персонаж устами женщины. Он единственный из семьи мужа принял ее и пожалел. Старик умеет шутить, юмор и сарказм помогают ему не замечать жестокости родственников. Он усмехается как радуга, смеется не только над окружающими, но и над собой. Добрая душа прячется и не каждому открыта.

Какими чертами наделил автор простого русского мужика:

Умение читать. Среди крестьян это было редкостью. Савелий обучился грамоте в остроге. Он читает святцы, молится за крестьян, просит у Бога помощи всему русскому народу.

Сильный мужской характер. Многие находящиеся рядом с Савелием не выдерживали тягот. Они сдавались. Савелий стоял до конца, не отступал, «перетерпливал». Он пытается сравнивать плети: одни «драли» больно, другие плохо. Мог Савелий стоять под розгами и не морщиться. Кожа крестьянина задубела, хватило ее на сто лет.

Свободолюбие. Дед не хочет быть рабом:

«…Клейменный, да не раб!».

Гордость. Старик не терпит по отношению к себе унижений и оскорблений. Он восхищается прошлыми поколениями.

Храбрость. Савелий ходил на медведя с ножом и рогатиной. Когда однажды он наступил в лесу на спящую медведицу, то не убежал, а начал с ней драться. Богатырь поднимает могучего зверя на рогатине. Хрустнуло в спине мужика, но до старости не сгибался он от боли.

Простой русский мужик выделяется среди других героев. Он умеет отличить истинную доброту ото лжи и обмана. Его характер крепок. Не спорит дед по пустякам, не связывается с глупыми людьми, не пытается перевоспитывать родню. Каторга для него обретает более широкий смысл – это вся его жизнь.

Савелий верит, что все русские мужики – богатыри, они терпеливы и мудры. Жалеет старик, что растерял силу под розгами и палками. Расходится удаль богатырская по мелочам, а могла бы изменить всю Русь, вернуть вольность крестьянину, принести счастье.

Характеристика Савелия – богатыря святорусского (Кому на Руси жить хорошо) – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру

Невеселая судьба русского мужика описана в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Савелий – богатырь святорусский – не является главным героем произведения. Ему отводится сложная роль – показать, насколько может быть сильным русский человек, крепким телом, духом и верой.

Содержание

• Портретная характеристика
• Судьба героя поэмы
• Характер персонажа

Портретная характеристика

Савелий – обычный крепостной. Он принадлежал барину, как большинство крестьян на Руси. В поэме о старике рассказывает Матрена Корчагина, прозванная в народе счастливой.

Савелий – «родитель свекра-батюшки», главы семьи, в которую попала женщина после замужества. Характеристика Савелия богатыря святорусского строится на описании его мощного телосложения.

Внешность делает старика схожим с русскими сказочными персонажами:

• большущая сивая грива;
• большущая борода;
• высокий рост;
• крепкая фигура.

Грива не стрижена более 20 лет. Возраст согнул спину, сделал деда похожим на медведя. Сам Савелий сравнивает себя с деревенским колодцем – «очеп».

Автор подсказывает, что важна в человеке не только внешность, а внутреннее состояние. В колодце чистая вода – у Савелия светлая душа. Не может дед разогнуть спину, но не теряет чувства юмора. Когда улыбается, меняется лицо старика: появляется усмешка, «словно радуга». Другое сравнение – корёжский комар, костлявый и смешной.

Судьба героя поэмы

Старик с богатырской фигурой прожил сложную трудную судьбу. Характеристика Савелия «Кому на Руси жить хорошо» дается рассказами самого персонажа. Он сам делит ее на периоды, но за каждой фразой долгая, полная событиями жизнь.

Сначала был господин Шалашников, потом немец-душегуб, затем острог. Шалашников был мастером драть мужиков, он порол так, что спины становились крепкими, уже не ощущали той боли, которую доставляла порка.

Немец-душегуб достал мужиков, они закапывают его живьем в яме. Савелий попадает в острог и на каторгу. Не может крепостной смириться с такой судьбой, бежит с каторги, но его возвращают. Строгая каторга длилась 20 лет, затем столько же поселение.

Сердце мужика становилось все черствее, каменело и закрывалось от людей. Доля «богатыря сермяжного» незавидная: его дерут, бьют и унижают. Горькая доля пахаря была основной темой рассказов Савелия.

Он страдал за всех русских мужиков, молился в душе, надеясь на лучшее будущее для них. Острог научил старика грамоте.

На каторге дед стал разбираться во многих событиях русской жизни. Он не потерял надежды на свободу. Рабство – удел не для русского мужика: «клейменный, да не раб!

».

После гибели сына Матрены, заснул и «скормил свиньям» ребенка, Савелий уходит в монастырь. У Бога он просит не только прощения за судьбу Демушки, но и получения прощения от матери. Савелий – долгожитель. Он умирает в 107 лет. Жизнь и смерть были одинаково тяжелы. Если жизнь описывается целыми главами, но смерть несколькими фразами: «Сто дней не ел, хирел да сох…» «…и к ночи умер…»

Характер персонажа

Савелий встретил Матрену по-доброму, он единственный мог поговорить, утешить и поддержать бедную девушку, оказавшуюся в чужой семье. Сам старик был мил своим родственникам только первое время, когда пришел с каторги с деньгами.

Потом он стал лишним, ушел в отдельную комнату, «светелочку», и читал там книги или святцы. Умный Савелий видел к себе отношение и понимал, чего хотят родственники. Он посмеивался над ними, подшучивал и терпел, понимая, что это его семья.

Савелий обладает особой храбростью. Он один ходил на медведя с рогатиной и ножом. Однажды крестьянин наступил на сонную медведицу. Савелий не испугался, а всадил рогатину в зверя. Богатырская сила была мужику от природы. Но на что она растратилась.

Савелий говорит, что ушла по мелочам под розгами и под палками. Но что стало бы с русским народом, если бы не было у него этой силы? По мнению Савелия, богатырем нужно считать любого крестьянина. Он терпит, не сгибается и не ломается.

Вся жизнь крепостного мужика – это бой, в котором он старается одержать победу.

Савелий – не главный герой поэмы. Его судьба типична для крепостной России. Написать сочинение «Характеристика Савелия, богатыря святорусского» станет проще после изучения предложенных рассуждений.

ПредыдущаяСледующая

Образ Савелия в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

О Савелии, дедушке мужа Матрёны, читатель узнаёт из её рассказа. В образе Савелия соединяются сразу два героических типа русского народа. С одной стороны, он богатырь – человек необыкновенной силы, защитник своей земли и своего народа, хоть и не воин: «И жизнь его не ратная, и смерть ему не писана в бою – а богатырь!»

С другой стороны, Савелий – богатырь Святой Руси, христианского наследия, человек верующий, мученик.

У него множество примет святости: он претерпел телесные истязания, имеет увечье, совершил не один смертный грех (убив управляющего и став невольной причиной смерти Дёмушки), перед смертью пророчествует, обещая мужчинам три дороженьки (кабак, острог да каторга), а бабам три петли (шёлку белого, красного и чёрного). Савелий обучен грамоте, много молится и читает святцы.

Святая Русь для православного – та сильная страна времён Киевской Руси, когда народ боролся с врагом «за веру православную, за землю Русскую». Савелий подобен одновременно и богатырям, и святым древности, рождённым в вольной земле, живущим по законам православным, истинным законам совести.

Портрет Савелия

Савелий очень стар. Всего он прожил 107 лет, а с Матрёной познакомился в возрасте 100 лет. Он огромного роста, так что Матрёне кажется, что, распрямившись, он пробьёт потолок. Матрёна сравнивает его с медведем. Его большущая, 20 лет не стриженная грива называется сивой, борода тоже большущая (повторяющиеся эпитеты усиливают качество).

Согнутая спина Савелия – это символ русского человека, который гнётся, но не ломится и не валится. В молодости в лесу Савелий наступил на сонную медведицу, и, испугавшись однажды в жизни, всадил в неё рогатину, при этом повредив спину.

Объясняя Матрёне свою богатырскую природу, Савелий даёт обобщённый портрет богатыря, совпадающий с его собственным: руки кручены цепями, ноги кованы железом, на спине сломались целые леса, на груди катается Илья-пророк и гремит колесницей (гиперболы).

Характер Савелия и обстоятельства, сформировавшие его

В момент знакомства с Матрёной Савелий жил в особой горнице и никого не пускал в неё, несмотря на протесты семьи. Эту горницу он пристроил, вернувшись с каторги. Позже он сделал исключение для своего маленького правнука и Матрёны, спасавшейся от гнева свёкра.

Семья не жаловала Савелия, когда у него закончились скопленные на каторге деньги. С домашними он не спорил, хотя мог подшутить над сыном, который обзывал его каторжным и клеймёным. Улыбка дедушки сравнивается с радугой.

У старика была привычка иногда говорить слова-афоризмы, связанные с его прошлой жизнью и каторгой: «Недотерпеть – пропасть, перетерпеть – пропасть».

В своём преступлении, за которое Савелий попал на каторгу, он не раскаивается. С его точки зрения, терпеть было нельзя, хотя терпение – это свойство русского богатыря. Зато Савелий раскаивается в том, что стал причиной смерти правнука. Он приползает к Матрёне на коленях, уходит в леса, а затем на покаяние в монастырь. При этом Савелий способен поддержать Матрёну, сочувствовать ей.

История отношений Корёжинских мужиков и их господ – это история порабощения Святой Руси. Савелий как будто родом из тех древнерусских «благодатных» времён, когда крестьяне были свободными.

Деревня его была в таких глухих болотах, что барин не мог доехать: «Нашей-то сторонушки три года чёрт искал».

Жизнь в глуши была сопряжена с жестокой охотой, так что Савелий «окаменел, лютее зверя был», и только любовь к Дёмушке смягчила его.

Оброк барину Шалашникову мужики отдавали только тогда, когда он их драл. Для них это было то же самое, что военный подвиг: они стояли за вотчину, они побеждали Шалашникова.

Савелий – человек простой и прямой, под стать барину Шалашникову. Он не смог справиться с хитростью немца Фогеля, управляющего наследника, который незаметно поработил крестьян, до нитки разорил. Такое состояние Савелий и называет каторгой.

Мужики терпели восемнадцать лет: «Наши топоры лежали – до поры». А потом живьём закопали немца Фогеля, которого Некрасов назвал Христьяном Христианычем (сарказм). Именно Савелий первым толкнул немца в яму, именно он приговаривал: «Наддай». Савелий обладает качествами бунтаря.

Савелий умел использовать любые обстоятельства себе во благо. В остроге он выучил грамоту. Через 20 лет каторги и 20 лет поселения Савелий вернулся на родину, скопив денег. Начиная рассказ о Савелии, Матрёна иронично называет его счастливцем. Принимая удары судьбы, Савелий не унывал и не боялся.

• Образы помещиков в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

• Образ Гриши Добросклонова в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

• Образ Матрёны в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

• «Кому на Руси жить хорошо», краткое содержание по главам поэмы Некрасова

• «Кому на Руси жить хорошо», анализ поэмы Некрасова

• «Душно! Без счастья и воли…», анализ стихотворения Некрасова

• «Прощанье», анализ стихотворения Некрасова

• «Надрывается сердце от муки», анализ стихотворения Некрасова

• «Прости», анализ стихотворения Некрасова

• «Зелёный шум», анализ стихотворения Некрасова

• «Несжатая полоса», анализ стихотворения Некрасова

• «Забытая деревня», анализ стихотворения Некрасова

• «Саша», краткое содержание поэмы Некрасова

• «Памяти Добролюбова», анализ стихотворения Некрасова

• «Рыцарь на час», анализ стихотворения Некрасова

• По произведению: «Кому на Руси жить хорошо»
• По писателю: Некрасов Николай

Образ и характеристика Савелия в поэме Кому на Руси жить хорошо

1. Сочинения
2. По литературе
3. Другие
4. Образ и характеристика Савелия в поэме Кому на Руси жить

Поведала ходокам о судьбе Савелия Матрена Тимофеевна. Он был дедом ее мужа. У него она часто искала помощи и просила совета.

Ему было уже сто лет, жил обособленно в своей горнице, потому что семью свою недолюбливал. Уединившись молился и читал святцы. Огромный, как медведь, сгорбленный, с огромной седой гривой. Сначала Матрена его побаивалась. Да и дразнили родные его клейменным, каторжным.

Но он был добр к невестке сына, стал нянькой для ее первенца. Иронично назвала его Матрена счастливцем.

Савелий был крепостным помещика Шалашникова в деревне Корега, которая затерялась среди непроходимых лесов. Оттого жизнь крестьян там была относительно вольной. Барин отменно драл крестьян, которые утаивали от него оброк, так как из-за бездорожья до них трудно было добраться.

Но после его смерти стало еще хуже. Наследник прислал управляющего Фогеля, который превратил жизнь крестьян в сущую каторгу. Лукавый немец убедил мужиков отрабатывать долги. И они по своему простодушию осушили болота, проложили дорогу. Так и дотянулась до них барская рука.

Восемнадцать лет терпели немца, который со своей мертвой хваткой почти всех пустил по миру. Однажды, копая колодец, Савелий бережно подтолкнул Фогеля к яме, остальные подсобили.

И на крики немца «девятью лопатами ответили», похоронив заживо. За это получил двадцать лет каторги и еще столько же поселения. Даже там много работал и сумел скопить денег на постройку горницы.

Но родня его любила, пока были деньги, потом стала в глаза плевать.

Почему же этого хладнокровного убийцу Некрасов называет святорусским богатырем? Савелий, обладающий истинно богатырской физической силой и силой духа, для него заступник народа. Сам Савелий говорит, что русский мужик в своем терпении богатырь. Но теплится у него мысль, что «у мужиков на супостатов есть топоры, но они молчат до поры».

И усмехается про себя в бороду: «Клейменный, да не раб». Для него и недотерпеть, и перетерпеть все одно, что пропасть. С осуждением отзывается о покорности нынешних мужиков, которые дня него погибшие, пропащие Аники-воины, которые только со стариками и бабами способны воевать. Вся их сила по мелочам ушла под розгами и палками.

Но его мудрая народная философия привела к бунту.

Даже после каторги Савелий сохранил свой несломленный дух. Только смерть Демушки, погибшего по его вине, надломила мужика, перенесшего каторжные страдания. Последние свои дни он проведет в монастыре и в скитаниях. Так тема народного долготерпения выразилась в судьбе Савелия.

Сочинение Савелий богатырь святорусский в поэме Кому на Руси жить хорошо

Некрасов поставил перед собой огромную задачу — показать, как именно повиляла отмена крепостного права на жизнь обычных людей. Для этого он создаёт семерых крестьян, которые ходят по всей Руси и спрашивают у людей, хорошо ли им живётся. Одним из опрашиваемых становится дед Савелий.

Внешне Савелий похож на огромного медведя, у него большая седая «грива», широкие плечи и большой рост, он — русский богатырь. Из рассказа Савелия читатель понимает, что он не только внешне богатырь, он богатырь и внутренне, по характеру. Он очень стойкий, выносливый и наполненный жизненной мудростью человек. Человек, который пережил многие печали и многие радости.

В молодости Савелий жил далеко в лесу, куда не добралась ещё рука злых помещиков. Но однажды в поселение был назначен управляющий немец. Изначально управляющий не требовал даже денег с крестьян, положенной по закону дани, но заставлял их рубить лес за это.

Недалёкие крестьяне не сразу поняли, что происходит, но когда они вырубили все деревья, была построена дорога в их лесную глушь. Тогда-то управляющий немец и приехал со всей своей семьёй жить в глуши. Только простой жизнью теперь крестьяне похвастаться не могли: немец обдирал их.

Русский богатырь способен многое терпеть и долго, так рассуждает Савелий в этот отрезок жизни, но необходимо что-то менять. И он решается на бунт против управляющего, которого все крестьяне закапывают в землю.

Здесь проявляется огромная воля нашего героя, которая даже сильнее, чем его безграничное русское терпение.

За такую дерзость его отправляют на 20 лет на каторгу, а после этого ещё 20 лет он работает в поселениях, копя деньги. Не каждый человек способен 40 лет пахать ради одной цели — вернуться домой и помочь своей семье с деньгами. Это достойно уважения.

По возвращении домой труженика встречают очень радушно, он строит избу для семьи и все его любят. Но как только заканчиваются деньги, над ним начинают смеяться, что очень оскорбляет Савелия, он не понимает, чем заслужил такого отношения.

Конец жизни дедушки заканчивается в монастыре, где он замаливает грехи, которые совершил: по его вине умер его внук. Савелий — это образ истинного русского богатыря, способного многое вытерпеть, но готового ринуться в борьбу за свободу ближних. Автор называет его «счастливцем» с иронией, и это верно: он несчастен до конца своей жизни.

Характер героя поэмы

У Савелия много положительного, именно поэтому автор описывает персонаж устами женщины. Он единственный из семьи мужа принял ее и пожалел. Старик умеет шутить, юмор и сарказм помогают ему не замечать жестокости родственников. Он усмехается как радуга, смеется не только над окружающими, но и над собой. Добрая душа прячется и не каждому открыта.

Какими чертами наделил автор простого русского мужика:

Умение читать.

Среди крестьян это было редкостью. Савелий обучился грамоте в остроге. Он читает святцы, молится за крестьян, просит у Бога помощи всему русскому народу.

Сильный мужской характер.

Многие находящиеся рядом с Савелием не выдерживали тягот. Они сдавались. Савелий стоял до конца, не отступал, «перетерпливал». Он пытается сравнивать плети: одни «драли» больно, другие плохо. Мог Савелий стоять под розгами и не морщиться. Кожа крестьянина задубела, хватило ее на сто лет.

• Свободолюбие.
• Дед не хочет быть рабом:
• Гордость.

Старик не терпит по отношению к себе унижений и оскорблений. Он восхищается прошлыми поколениями.

Храбрость.

Савелий ходил на медведя с ножом и рогатиной. Когда однажды он наступил в лесу на спящую медведицу, то не убежал, а начал с ней драться. Богатырь поднимает могучего зверя на рогатине. Хрустнуло в спине мужика, но до старости не сгибался он от боли.

Простой русский мужик выделяется среди других героев.

Он умеет отличить истинную доброту ото лжи и обмана. Его характер крепок. Не спорит дед по пустякам, не связывается с глупыми людьми, не пытается перевоспитывать родню. Каторга для него обретает более широкий смысл – это вся его жизнь.

Савелий верит, что все русские мужики – богатыри, они терпеливы и мудры. Жалеет старик, что растерял силу под розгами и палками. Расходится удаль богатырская по мелочам, а могла бы изменить всю Русь, вернуть вольность крестьянину, принести счастье.

Источник

Характеристика 4

Стоит сказать о том, что судьбу простого человека, которого описал в своем замечательном произведении Некрасов, можно назвать весьма печальной и невеселой.

Также, крайне интересной тематикой является то, что автор придумывал весьма замысловатую форму повествования, в которой не до конца понятно было, можно ли назвать Савелия центральным персонажем или нет. Все-таки, несмотря на то, что он представлен в образе богатыря – крайне сильного и могучего человека, ему в произведении отводится не так много времени.

Его задачей в данной истории является демонстрация нечеловеческой силы, которая граничит с божественным могуществом. Так как он был простым человеком, то обладал добрым нравом и большой силой воли.

Савелия можно назвать обычным крепостным, который служил на службе у барина. Повествование в данной истории ведется от имени Матрены Корчагиной, которую также называли счастливой. Несмотря на то, что Савелий много чего не знал и не понимал ввиду того, что у него не было столь сильной образованности, он обладал другими талантами.

Данного человека можно назвать невероятно могучим и сильным. Он мог выполнять крайне сильные и тяжелые физические упражнения, которые говорили о его выносливости и крепости духа. Внешне он был описан возрастным человеком с большой бородой, крепкой фигурой и высоким ростом.

Можно сказать о том, что автор сравнил его с таким могучим зверем, как медведь.

Из-за того, что мужчина привык находиться в тяжелых условиях, и работал всю жизнь физически, его спина превратилась в согнутую фигуру, и именно в этом писатель находил некоторую схожесть героя с грозным зверем.

Стоит сказать о том, что несмотря на то, что автор показывал его внешне очень грозным и суровым человеком, также, он отображал его добрый и спокойный характер. Доносил писатель такую мысль, что не стоит судить других людей только за то, как они выглядят.

Ведь, если рассматривать образ Савелия, то на его ярком примере можно говорить об огромном несоответствии внешнего и внутреннего образа. Благодаря этому приходит осознание того, что в произведении заложен большой философский смысл, который повествует о том, что нужно ко всем относиться хорошо.

Прожив довольно сложную жизнь, Савелий показан в истории как довольно ответственный и трудолюбивый человек, который всю свою жизнь был задействован в физическом труде, и имел огромный талант.

Другие сочинения: ← Образ и характеристика Присыпкина в пьесе Клоп↑ ДругиеПавел в повести Прощание с Матерой →

Характер персонажа

Савелий встретил Матрену по-доброму, он единственный мог поговорить, утешить и поддержать бедную девушку, оказавшуюся в чужой семье. Сам старик был мил своим родственникам только первое время, когда пришел с каторги с деньгами.

Потом он стал лишним, ушел в отдельную комнату, «светелочку», и читал там книги или святцы. Умный Савелий видел к себе отношение и понимал, чего хотят родственники. Он посмеивался над ними, подшучивал и терпел, понимая, что это его семья.

Савелий обладает особой храбростью. Он один ходил на медведя с рогатиной и ножом. Однажды крестьянин наступил на сонную медведицу. Савелий не испугался, а всадил рогатину в зверя. Богатырская сила была мужику от природы. Но на что она растратилась.

Савелий говорит, что ушла по мелочам под розгами и под палками. Но что стало бы с русским народом, если бы не было у него этой силы? По мнению Савелия, богатырем нужно считать любого крестьянина. Он терпит, не сгибается и не ломается.

Вся жизнь крепостного мужика – это бой, в котором он старается одержать победу.

Образ Савелия в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

(372 слова) Герои поэмы Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» на пути своем повстречали «богатыря святорусского» Савелия, образ которого имеет огромное значение в произведении. Он воплощает в себе основные качества русского народа, которые отличают его от всех прочих. С одной стороны эти свойства – залог счастья, а с другой – проклятие простого человека.

На момент действия поэмы Савелий — уже столетний старик. Он прожил бурную жизнь, которая привела его, гордого и смелого, к смирению и покаянию. Будучи обыкновенным крестьянином, он был полностью подвластен немецкому приказчику. Барин прислал его управлять своими землями. Фогель за 17 лет деятельности полностью разорил подопечных.

Изнурительный труд и черная неблагодарность начальника побудили Савелия и других мужиков расправиться с угнетателем.

В этой ситуации проявляется феноменальное терпение русского народа – они почти два десятка лет терпели ужасное отношение! Но здесь же появляется и другая, темная сторона души русского человека – бессмысленность и беспощадность бунта, о которых говорил еще А. Пушкин. Они закопали живого приказчика в яму, которую он приказал вырыть.

Тогда героя и его друзей отправили на каторгу, которая при всей своей мучительности не сломила духа этих людей. Савелий ни в грош не ставит телесные наказания: «Плохое там дранье» — сетует он. Известно также, что он несколько раз бежал, и наказание его тоже не смущало. Это говорит о смелости, выдержке и силе духа простого русского мужика.

Его тяга к свободе и внутренняя независимость поражают и заставляют восхищаться им, как народным героем. Но после каторги, жизни на поселении и всех драматических событий он приходит к тяжелейшему испытанию – мукам совести. Их пробудила смерть его правнука. Савелий не досмотрел, и Дему съели свиньи.

Тогда силач и гроза поселения начинает таить на глазах и постоянно пропадает на могилке мальчика. Он осознает вину не только перед Матреной, но и перед всем христианским миром за ту кровь, что обагрила его сильные руки. Непоколебимая нравственная основа его характера дает о себе знать, когда мы видим масштабы его покаяния: он уходит из мира в монастырь, дабы полностью отдаться скорби и сожалению.

Потенциал Савелия огромен: он и грамоте выучился в остроге, и силу имел недюжинную.

Но таким героем необходимо задавать верное направление, ведь сами они не могут довершить свой бунт до конца, не могут произвести его честно и без лишней жестокости.

Потому народным заступником является Гриша Добросклонов, который должен склонить народ к добру, что следует из его фамилии. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Характеристика и образ Савелия в поэме Кому на Руси жить хорошо

Герой произведения по имени Савелий является выходцем из глуши, который любит свой родно лес. Автор познакомил этого персонажа с читателями, когда тому было уже много лет. Савелия являлся долгожителем и прожил целых сто семь лет. Савелий был горбатым, имел длинную бороду и густую капну волос, которая была седая и не стрижена уже много лет.

Савелий является верующим дедом, постоянно молится. Старик грешны, у него на счету две смерти людей, один из них даже был ребенком. А другой был управляющим-немец, которого Савелий закопал в землю.

Дед очень грамотный. Также он знает много пословиц, поговорок и любит ими говорить.

Дед прожил долгую жизнь, которая была полна разными событиями. Он пережил порки, много лет каторги, а также поселения, он сбегал и снова попадал под сильные побои.

Дед Савелий даже во время каторги смог скопить кое-какие деньги, и когда вернулся домой со своими денежными скоплениями, то его родные люди хорошо к нему относились до того момента, когда деньги кончились. Для старика это было горем и его сердце стало каменным.

Только сын Матрены, родственницы, хорошо к нему относился, но тут случился страшный и несчастный случай. Старик просмотрел маленького Демушку, и того съели свиньи. Старик от отчаяния решил уйти в монастырь и вымаливать у Бога прощения.

У героя Савелия много положительных качеств. Он все время пытался шутить, чтобы легче перенести жестокости его родных. Он очень добродушный и открытый.

У старика очень сильный характер, столько вытерпел он тягот в своей жизни. Савелий умеет читать, хотя среди крестьян такое редкость. Также он очень любит и ценит свободу. Он горд и смел.

Он никогда не будет терпеть плохого отношения к себе. Он очень храбрый, словно богатырь.

Старик очень мудрый и отзывчивый. В молодости он был очень сильным, даже дрался с медведем. Савелий никогда не давал себя в обиду. Также он терпеливый, честный и справедливый.

Для старика лес был его любимой стихией. Там он ничего не боялся и чувствовал себя как рыба в воде. Поэтому он решил уйти в лес и покинул своих родных.